明朝(3)

刚刚平定的天下，很容易就重新回到混乱当中。所以即使所有的儿子都很想继承到这个皇位，但朱元璋也只能将位置传给他的长孙，也就是后来的建文皇帝朱允炆。
当朱标还在世的时候，曾对朱元璋大肆杀害名臣宿将发出过质问，并认为这种做法有失人道，甚至大伤和气。朱元璋则用一条没有棘刺的荆条来比喻他清洗之后的朝廷，朱标当然很不情愿，用“上有尧舜之君，下有尧舜之臣”来反驳他父亲的残忍。说直了就在讽刺朱元璋不够格做一名君主，对臣子并未施行君道。气的朱元璋抓起身边的几案就向朱标砸去。如今场景不变，将朱标换成了朱允炆，朱允炆对朱元璋发问：“皇祖何故封诸皇叔于外藩”，朱元璋笑着说：“天下虽定，仍有四夷。四夷不靖，尔有诸藩屏之”。“四夷不靖，有诸藩屏之，诸藩不靖，我以何屏之”。朱元璋摸了摸身边的几案又摇了摇头，仿佛在说藩王是我封的，功臣是我杀的，凭我对诸藩的了解不必演绎了，诸藩必然不靖。但是，我也没有辙，到时候你好自为之吧！古稀老人在临终之际终于做了一回甩手掌柜。
洪武三十一年（1398）朱元璋驾崩，朱允炆登基，是为建文帝，建文在位四年期间不动大刑，政治气氛比较洪武朝大为缓和。上位之初即得齐泰，黄子澄之流谏言，大行削藩之事，激起北平的燕王起兵靖难，告天下以太祖有训“新天子即位，朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，天子密诏入诛之。”要打进南京杀死齐泰，黄子澄等所谓的奸恶。这一块可以对比何进召西凉董卓进京剿灭十常侍来看，但是董卓虽然挟天子，想当上皇帝还是很难的，要有封爵，禅让一大堆礼法，况且汉代的皇权远不如明代这么诱人，还要背负骂名。磨磨唧唧的直到死都不知道自己哪个环节错了！咱们的燕王可是大不一样，在争夺天下时有板有眼，夺得天下之后还要有礼有节。开国名将中被朱元璋杀得就剩下耿炳文和李景隆了，自然抵不住从宁王那借的朵颜三卫。朱棣打进南京之后，华盖殿莫名着了一场大火，把个建文皇帝就给烧失踪了。
朱棣自然是乐得个方便，省着找夺位借口了。
公元1403年，朱棣登基上位，是为明太宗，后被朱祐樬改为明成祖，成祖上位，大肆屠杀建文朝臣，诛十族，瓜蔓抄诸多手段不一而足，全不逊色于太祖。反观为建文帝殉死的这一班能臣，方孝孺死不拟诏丧尽八百亲友是愚，黄子澄施反间不成反拖累战机是蠢，齐泰黑墨染白马以伺反攻是笨，与这班人为伍的建文帝敌不过燕王，这也就不足为奇了。可是建文帝与太祖曾有过问答，是以明知国中无周亚夫之流，却偏行汉景帝之事。这也是完全展现了朱允炆过于自信与偏执的一面了。
明成祖的谥号为文帝，“经天纬地”曰文，这个文不是说他重视文化，组织一群知识分子编了一部《永乐大典》，而是说他具有治理天下的经世之才，说直了就是把一个国家的条条框框都打造好，不说完全的物阜民丰，河清海晏，最起码国家秩序要井然。这一点明成祖做到了，而且做得非常好。他的手腕比较朱元璋有过之而无不及，而且他不干于单独在这片土地上人人颂扬他的德威，他有志于使全人类都颂扬他。这可以比照隋炀帝，唐太宗来看，越是得位不正的君主就越想干大事，令全天下都颂扬他。而前者无非就是打打高句丽或者新罗，做做大工程而已。而明成祖除了“五征漠北，肃清沙漠”之外就干了一件他们都不敢做的事，就是“六下西洋”，虽然这不一定会让其他国家都颂扬大明，但最起码叫他们明白有一个大明，六下西洋的主角都是一个人，他叫郑和。他的存在让当时的所有人都大开了眼界，国外的奇珍异宝，随便带回来的一条压舱木就是名贵的紫檀木。