【十周年快乐】人间偶遇，无适一隅(9)

最后只不过掉进虚幻的陷阱中，以为拔萝卜就可以超脱，难怪会有轮回的说法，虽然不断循环是自然界俭以养德的办法，但也绝不是那种所谓的个体的轮回。他们的东西总有被砍掉一半然后再拧巴几下的感觉，从根本上就没想叫后人明白，很有可能还是属于只把他们当作养料的一种典型做法的范畴。老实的国人被人卖了结果还要替人家数钱，还要继续蒙骗自己的后人，愚昧已经不足以形容这种好利贪心造成的行为现象啦。这其实就是被降本流末的趋势左右的一种典型表现形式，相离其本而已。所以被这种东西糊住了，根本没啥登山的希望的。人云亦云，不肯独立思考，没耐心读书，心粗心急，自我自大外加上势利眼，还想如何如何？大概也就是幻梦一场，也都是求利，然后自大自欺杯水结构造成的和这种外道偶合所致吧。O(∩_∩)O
明白以上这些之后，什么三法印这类宗教表述，根本不足以惑人耳目，是有偏颇的思辨之道，一下子推到极端状态，根本不知修身之根本所致。先王之道的视野下，这些后出的东西很容易被分解清楚。好的，正确的，有真实成分的就留下，其他的部分，要清楚有他们的时代地域局限性。对照人类离实，人离群，心离身，情离心降本流末趋势一看就知道问题出在哪里了。以无我而强化我的存在，必然要辅助以信仰神道。
其实主体的变化是有规律的。诚心守仁则形，诚心行义则理，以理成形，谓之德。不单单讲了怎么成形，还讲了怎么变化形体。你从什么理自然化成什么形。理精则形固，集理就是积善，自然相推而烛照万物，明而有德，神而化道。那么想要化作人，学那些不全的弗人之说，怎么会补齐缺的东西呢？恰恰是要学先王之学下的儒学，才可以积善成德，以理而明，乃成人道。然后才有天道啊。最起码这条路是应该这么走的。反正这段不是给人看的，大家看过别多想就是了。
诸行无常的背后其实是认识不到的同气不同事的天道法则。无常其实是在没有气学这个世界主体组成视野下必然出现的一种无序状态，那么只能被动接受，所以在站在那个立场上，很多事情没有办法解释，没有办法弄清楚，只能观察到无常的现象，神叨叨说一句，就教你放弃就好了。自以为的不执著其实背后是一种衰颓无奈而自我洗脑产生的气，哪有健运不息的天道本色?裹挟着逃避厌弃所居的底色，自然危足无所履了呗，那不早早加速离去，也没啥好选的啊。那么也没法耐心细致的观察这个大千世界。正因为这些天生自带的问题，即便入定观心，观察出来的东西也都是染了杂色的东西，又何能见天地之纯呢？其实他们很早之前大概就背离了最开始的方向。释迦王子那里孤零零的没有几个人，都不知道去哪里哈。O(∩_∩)O嘿嘿
至于释迦王子的涅槃寂静，大概是一种以此路修行后的状态，这倒是没啥好说的，人家毕竟也是努力修行的一种方式，必然有所结果。现在的都是些瞎胡闹的自欺之辈居多，根本就是以此谋生度世的由头，所以也言中无实，没啥值得说的。
讲这些就是给很多以前杯水里乱七八糟东西的同学一个解析消解以往过患的机会。一边学着先王之道，一边滋养这些偏颇之学，只怕很难有拨云见日的那一天。总是自以为是的想要合在一起。简直就是致命的笑话。