【十周年快乐】人间偶遇，无适一隅(4)

禺其实是生活在水中的两种生物，只不过一旦出现在海面，就两个合体为一，贴在一起行动，经常被误认为是一种生物。在这个世界没成型之前，就有了他们的存在，上面那个呈现是一种类似猿猴的样子，下面是水中的那个生物的部分。他们连接的方式也不足为外人道也。
是的，《山海经》其实是各种久远记忆的映射，其中描绘的原型远超现在人类可以想象的。其中就有一个时代除了茫茫的大海就是一座座耸立的高山。而那时的山海，宏大之极，远远不是这所谓地球之一隅可以比拟的吧。那些高山都是只能以山论之，远比现存的山高大太多。昆仑、玄圃，乃至身毒的须弥都是那远古记忆的投射。只不过在经文里被不明所以的当时道士混为一谈。这种现象其实用现在人的理解，就是在不同时空的信息投影的二次人为加工。而我们的博山其实就是那个时候的世界模型，只不过在汉代的时候被仙人们传到了这个世界而已。不但人有这个远古的记忆，龙种也有直接相关的部分。只要想超越这个世界，真龙必然会在头顶角间前面生出一个叫做尺木的东西，其实就是纯全粹之的这个世界之前的象。所以尺木就是以山海为型的。博山就是山海世界的代表，在龙族就叫尺木。
我们在百度有个备用的百家号就叫龙升尺木。嘿嘿
我们博山的源头就来自于那悠远无极的太古世界，是最初的稳定的世界。时间在那里是没有意义的，现在这个世界也不是什么大爆炸之后产生，只不过人类大概很久之后也只能以这种方式来理解这种变换。这些也就不多说了。我其实一直想回去看看。但发生了很多事情，这种变换超过了我现在这阶段的能力范围，还是等以后再说吧。
好吧，大家看出来了哈，我一高兴就编了段小说啦。O(∩_∩)O，大家别在意。
哇，大家请看这朵云，像不像断更的小说连载哇？禺的太古鼻祖就是那个时候出现的，存在无数世代之后，我们这个世界形成了。人类的祖先出现了，而在海里戏耍的禺也来到了这个世界里。虽然有所变化，但依然存在禺的特性。一旦在他们戏耍的时候，就会掀起滔天巨浪，风云变色，人在岸上也能远远看到。所以后来人们将能够造成这种现象的巨大存在称为海神。但其实庄子笔下的禺疆并不是禺种。或者说立乎北极的禺疆其实是得道不老之神帝。称为禺强是实在不知他的来历，只好以在海中的特性，勉强名之。所谓“自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为。”确实是这位大神的典型特点。在庄子眼里是可与狶韦伏羲维斗日月并肩的存在。但其实庄子先生有些事也是被前人误导了。这些就不多说了。
这位得道大神在这个地方玩够了之后就去别处戏耍了。O(∩_∩)O
回过头来我们继续讲禺，禺的根本意思就是从那个时候开始流传起来的，最后成为造字的材料。第一个特点就是凡有禺出，必是两位一体，也就是相偶而在。第二个，禺上半个这个类似猿猴状的生物，性喜模仿，其实也是因为想要同气相求，衍生出来喜欢模仿的特质，身心一致的行动相同，气就趋近相，才会同气相求，他们也许没有这样的理解，但本能上就在做这种事。（农村家中的老猫老狗开始模仿人行为的时候，就是开始要成精的征兆，就要小心了。^_^）降本流末之后，很多水猴子都是这类的特点，乃至陆地上的猿猴种类也是如此。所以禺其实有模仿之意。第三个，禺是有领地观念的，所以经常禺是成偶之地的描述。就像刀和刀鞘的相合，太阳和禺谷的相合。这片地恰恰就适合某种存在。其实就是把第一个意思相偶和领地结合起来产生出来的。适合就是相偶的意思。