红楼梦问世两百多年，为何没人能续出完美的后几十回？(2)

它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。作为一部传统文化的集大成者的小说，它就是封建社会的一部百科全书，色色俱全、包罗万象，涉及的知识领域不仅有文学艺术，还有园林建筑、服装服饰、纺织刺绣、中医中药、烹饪美食、戏曲表演、民情民俗、佛学道教等等诸多领域。
当然，这与曹雪芹的经历丰富坎坷的人生经历有密不可分的关系。曹雪芹出身官宦世家，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活，后来家族被当局者抄没而家道中落。
依据其自述，《红楼梦》是依托自己早年在南京亲历的繁华生活而写作此书。
曹雪芹少年时代奢靡的豪门生活，是其小说创作的源泉，小说中涉及的衣食住行、柴米油盐、诗酒茶花、人情是非等等都来自于他的豪门生活经历。
整部小说呈现了外宽内深的鲜明特点，非亲历者是把握不了那么形象的描写和那么宽泛的领域。所以，从横向来看，后世续不出《红楼梦》所达到的宽度。
三是接不上的契合度。
俗话说：文无第一、武无第二。各花入个眼，在文学艺术领域，永远没有最好。
古诗有云：近水楼台先得月，向阳花木易为春。作为后四十回的续写者，无论是高鹗还是无名氏，至少他是与曹雪芹处在同一时代、同一社会背景中，对当时的社会发展状况、经济发展状况、民风民俗、世情百态等等都比后来者了解的更多、掌握的更全、感受的更深。
同样背景的人写出来的续篇，还被众人所诟病。有道是近水的楼台还未得到“十五”的月，更何况距离那楼台更远的后世之人就更难得“月”了。
再者，曹公在《红楼梦》中将故事发展方向、人物命运结局以草蛇灰线、伏延千里的妙法，在小说的字里行间进行了穿插暗示和设点伏埋。
如何理解和把握这些“伏埋”，可以说“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，每个人都有不同的想法和见解，哪一种与曹公对《红楼梦》的整体构思更贴切、更能无缝衔接，是公说公有理婆说婆有理的无解之问。
所以，从“众口难调”的文学艺术特性来看，后世也续不出与《红楼梦》十分接近的契合度。
作者：温暖前行，本文经作者授权发布。