《墙中之鼠》：古老血缘的诅咒(6)

罗伯特·欧文·霍华德四：血缘追溯的恐怖之旅1·关于洛夫克拉夫特种族主义倾向的一些争议和渊源故事里的那只黑猫“Nigger Man”，估计看过《被解救的姜戈》的人可能都知道，这个词是对于黑人带有侮辱性的词。洛夫克拉夫特在这里使用这个名字是不是故意的不好说，但肯定被认为这表现了他的种族主义倾向。（经常有人抨击洛夫克拉夫特种族主义倾向就拿这个来说事）于是在20世纪50年代，Zeat杂志重印这个故事的时候，把黑猫的名字改成了“Black Tom”（黑汤姆？2333）。
实际上这样说不是没有道理的，尤其是涉及到那些关于主角追寻自身古老家族的故事里，这些种族主义倾向或多或少的都会表现出来。——可以举出的例子有《关于已故亚瑟·杰尔敏及其家系的事实》、《雷德胡克的恐怖》、《美杜莎的卷发》（这个尤其严重）、《印斯茅斯的阴霾》……我们不应该先急着批判，而应当先深入了解一下。
“我不想见到伟大的文明被分割开来，就美国从大英帝国分裂出去这件事，我感到深深的惋惜；我从心底里站在英国这一边。1775年的纷争要是能在大英帝国内部解决就好了。我敬佩墨索里尼①，但我认为希特勒只是墨索里尼拙劣的复制品，他完全被浪漫的构想和伪科学冲昏了头脑。不过他做的事可能也是必要之恶——为了防止祖国崩溃的必要之恶。总体来说，我认为任何一个国家都应该保持统治民族的血统纯粹，是北欧日耳曼裔的国家就尽量保留北欧日耳曼裔，是拉丁裔的国家就尽量保留拉丁裔，这样就能很方便地保证文化的统一性和延续性了。不过我觉得希特勒那种基于“纯粹人种”的优越感既愚蠢又变态，每个民族都有各自的习惯和癖好，真的在生物学上劣于其他种族的，只有黑人和澳洲原住民而已，应该对他们执行严格的种族分类政策。
①：墨索里尼掌权后采取的政策对部分外国人来说是很有欺骗性的，他的种种复古举动也很对洛夫克拉夫特这种好古之人的胃口。顺便一提，乔治·桑塔亚纳也很欣赏墨索里尼。”
看到上面这一段，联想到《墙中之鼠》里，关于主角家族的移民历史的描述，我们不难发现，确实这两者之间有联系（写这一部分的时候，可能洛夫克拉夫特自己很有代入感）。
估计不少看到这一段后面部分的人，大概有不少都会很冲动地急于批判洛夫克拉夫特的种族主义倾向，尤其是在今天。这里笔者再三地恳求，还请先冷静地看待这个问题，首先我们必须承认的是时代的局限性，即使是洛夫克拉夫特也不可能不受到时代的局限（只要是人基本都是，哪怕是多么具有远见的伟人）。今天人们在探讨涉及到种族主义倾向的问题的时候，要么是大加批判，或者理智一点的话，会选择寻求平等消除倾向的方法。然而这些只是台前的现象，幕后还有可能涉及到一些更多的问题。也许笔者在这里下的结论有些过于悲观，但是至少相当一段时间内，这个问题不会被解决。（这段时间关于美国黑人政治争取的问题甚嚣尘上）。
那么且先把是非的问题放到一边，洛夫克拉夫特为什么会生成这样的观念呢？这其中有故乡的社会环境和家庭的教育环境的影响。在普罗维登斯这地方自古就有排外传统，老派Yankee（扬基，俗称：美国佬）对晚来的西班牙人、加拿大人、犹太人和其他的移民十分排斥，哪怕到了二十世纪普罗维登斯在政治上依旧是保守派。而且洛夫克拉夫特的母系家族是当地显赫阶层的一员，带有很厚重的传统英格兰色彩，思想取向上偏向保守。考虑到洛夫克拉夫特的童年主要是母系家庭成员在教育，英格兰的刻板，排外，固执，守旧都深深的影响了他。所以洛夫克拉夫特的这种种族歧视的根源应该是埋在家族渊源里的。