神奇的模因其一：论模因的叙事性(3)

那么，有没有反过来的——呃，我是说，由下到上？
嗯，下面就要说到这个。不过，下次提问前，还请麻烦先举手示意。
没人不知道那个关于星星的不可能邪教吧？那就是一个危害性极大的潜伏模因，通过书籍里描写的不连贯信息来传播，一点点地感染我们。可能你们都认为，第五教会制作了它，然后借助它来感染其他人，方式就是我刚刚提到的同叙事传播。其实不然，这个模因首先感染了书中描写的下层叙事一一即便其中没有任何故事，但它仍然足够形成叙事域，要问为什么的话，我一会儿会讲到。而后阅读这本书的人，其体验到书中内容后, 精神便会被感染。
图二如图，中间的线代表了叙事层之间的墙壁。这整个感染是一个由上层到下层，再由下层到上层的跨叙事过程。
另外，任何模因都有可能成为叙事模因。理由？不，成为跨叙事传播的模因不需要其他条件——或者说，至少就我们所知来说，没有条件，任何模因都可以。因为，模因的性质如此，常规模因与叙事模因本质上是一个概念，但在这里我为了区分开已经进行跨叙事传播的模因和未进行跨叙事传播的模因，而使用这个名字以作区别。
想必大家都知道SCP-682吧？可能你们都认为它是不会被杀死的。但，正是所有人的这个想法，才真正促成了682无法被杀死的原因——一个想法也是会形成叙事域的，尤其是在许多人使用同一个想法时。当然，这只是个例子，真实情况也许不是这样，也许就是这样，但谁知道呢？
没错，我要表达的意思就是，我们的叙事域，被我们所构思出的叙事域、我们的下层叙事所感染了。知性体的知性可不是闹着玩的，叙事域的形成关键正是依靠思想，即想象力，当一个想象强度[2]足够维持一个叙事域的运行时，一个下层叙事就诞生了。注意，是一个真正的叙事域被建立的条件，而不是一个 故事叙事 或一个概念。同时，想象又可以归为文化信息，也就是说想象本身也是一种模因，这里就是二者纠缠的关键了：我们的想象作为模因传播，这些模因传播数量即信息的总量达到阈值时，也即是我刚刚所说的“足够维持一个叙事域的运行时”，这些所有的信息会汇集到一起，构建出叙事框架再由其他相关信息填充内部，使该叙事最终成为叙事域。
也即是，一个广域传播的模因，就是一个叙事域的源头，传播的越广、感染人数越多，这个叙事域也就越稳定。
但比如刚刚提到的，当时大范围传播的星星之书，它能形成叙事域的原因是因为，书本基数大，所构成的信息量也十分巨大——尽管都是重复的信息。但只要产生了信息，就达成了基准条件。
下面是重点，在现在，网络时代，每一个信息都被无数次的重复传播，尽管初始信息量很小。于是，发布在互联网上的每一条信息几乎都有可能形成一个叙事域，这些叙事域可能会相互碰撞，极小概率的情况下，甚至有可能与我们所处的现实产生交汇，造成叙事紊乱现象[3]——后果我就不详细说明了。总之，模因无处不在，叙事无处不在。我们需要更好的了解才能更好的生存下去。