去往玉川上水的太宰治与新生代的失格者们——浅谈《戏言》与《文学少女》(3)

为什么呢？答案在第一卷给出了，也就是刚才提到的“伏笔”。
「阿伊对别人不会有讨厌或憎恨这种积极的情绪，就算有，也顶多是“郁闷”这一类的吧？」
郁闷。
无法表明自己对他人的反感。
不是忍耐，而是无法表现，不知道如何表现。
不是说不出口，而是因为他根本就没有那种发声器官、那种功能。
因为他是——
「欠缺制品」
让我们来稍微聊聊太宰治吧。
出自NHK纪录片《太宰治是如何「人间失格」的》
左上：太宰治「想成为芥川！」
太宰似乎是近年来才进入国人视野的日本作家，而他最熟为人知的作品《人间失格》则更是影响了他之后的中二少年少女们，成了东亚丧文化的起点。从社会影响上，让人联想到《麦田的守望者》；从“哇，这货没救啦”的直感来看，又让人想到《局外人》。这位自杀达人的书仿佛只要朝那书架上一摆，就有让人颓废的魔力，说些“好想死一死啊”之类的话，简直是身处青春期的小可爱们一不小心就会陷进去的负能量漩涡。
那，太宰写这书有什么意义吗？他是想告诉人们这世界就是个粪坑，只要活着，谁都无法避免惹得一身骚吗？劝诫大家在自己还保有人形时，就赶快带上小伙伴们找个好地方一同了断此生吗？
在我的后院，可以看见墙外有两株树，一颗是枣树，还有一颗也是枣树。
得了吧，咱们又不是在做阅读理解。
《绞首浪漫派——人间失格·零崎人识》
回到《绞首浪漫派》
巫女子最终死了，是自杀。但很大程度上是阿伊逼死了她——以她对他的爱。但是转念一想，以“嫉妒”这种理由杀掉好友的巫女子，配得上读者的同情吗？
为什么不呢？
她可是可爱的女孩子啊？
可爱的女孩子不该死，即使她杀了人也不该死，她应该得到主角的爱，然后收入后宫才对嘛——有这样的道理吗？
至少，在西尾的小说里没有。
如果是长发，或许还能在剪了发后才奔赴刑场。但很不幸，巫女子，葵井巫女子是短发角色。所以，那原本用来剪掉头发的剪刀便合在了她柔软的脖子上。
咔嚓一声。
葵井巫女子是很美丽的存在。。
因为“嫉妒”杀掉好友的巫女子，以“爱”胁迫阿伊，致使阿伊不得不因此逼死巫女子的巫女子，在死前留下x/y的讯息的巫女子是很美丽的存在。
能够以自己的愿望去活成自己想要的样子，很美。
“可她杀了人。”
她是爱阿伊的。
“可她杀了人。”
在法庭上，身为辩方律师的读者一次次的为她开脱，西尾却一次次的告诉读者，她犯下的自绝生路、自绝于人类社会的罪。
于是，死亡。
人要活得正确是很难的。
是选择自身的正确，还是世间的正确？
巫女子选择了自己的正确。竭尽全力，拼上性命的去爱一个不可能的人……这样的女孩儿怎么可能不美？笔者深爱着这册中的所有人物，连同他们的残缺一起，但却唯独讨厌阿伊——这个欠缺制品、货真价实的人间失格。