杂粮——浅析契里柯绘画与尼采的哲学思想的联系(2)

更具有代表性的是模特——拟人模型——在契里柯绘画中的出现。模特的形象是契里柯在第一次世界大战服役期间创造的。他以自己的童年经历为蓝本，创造性的在画作中使用了“模特”这一物象。在契里柯所创造的绘画世界中，模特便是人的投射。而这一行为也清晰地反映了画家对于现实中的“人”和“人所创造的社会”的不满。契里柯曾说：“以自己的形象，上帝创造了人，而人塑造出雕像与模特。”在基督教教义中，是上帝创造了现实世界和人。但这个上帝创造的现实世界和人却有诸多的丑恶，痛苦。于是契里柯在自己的绘画中尝试着去创造了一个全新的，美好的世界。同样的，在打破旧东西，创造新事物这件事上，尼采给予了极大的肯定。尼采在文章《论三种变形》中提出了三种精神形态——骆驼、狮子、孩子。即人的精神在成长中要经过这样三个阶段，“渴望背负重担”、“为自己争取从事新创造的自由”和“创造新价值”。
契里柯让自己的艺术创作进化成了一次造物。在他的绘画世界，契里柯成为了造物主，践行了尼采所说的“孩子”的价值。
尼采在改造世界这件事上还有着很大的冲动。他信仰斯巴达式的纪律，并且认为应该重新构建秩序。为了达到目的，甚至不惜动用战争这一手段。尼采在他的著作《查拉图斯特拉如是说》中这样写到，“在战争中死去，为伟大的精神而牺牲生命”；“好的战争使每一个动机神圣化了”；“有很多人都活的太长了，承受不了他们的真理与胜利；老到牙齿都掉光了的人不再拥有掌握每一条真理的权利”……相对应的，契里柯认为创造一个更加美好的世界才是艺术家的职责所在。契里柯在《极限》一文中有这样的描述：“一个艺术家真正深刻的作品是由他最内心深处涌现的，那并不是小溪的姗姗流水之声，不是鸟之鸣，不是树叶的簌簌之响，取代歌德式或浪漫式的情感，让找到的应更是永恒与无限的空间，线条和形式，就如同罗马建筑物所给人的感觉。”对于契里柯而言，作品的价值是带给人关于“启示”和“不朽”的深刻的内涵。
宁静，忧郁，神秘的世界才是更加真实和美好的。 契里柯绘画中呈现的，既是源自对现实的怀疑，又是对理想世界的向往。这一如尼采的超人哲学和伦理观。
事实上，契里柯受到的哲学影响不只尼采一人，此外还有叔本华等人。因此，他虽与尼采同样对于当时的社会现状持怀疑态度，甚至是敌视，但两个人的应对态度却是有差异的。相比于尼采希望直接改变社会的激进和专横，契里柯则表现的十分的温和。他只是在不满意的现实国度中一次次的描绘着自己的理想国，于画布与颜料的碰撞中梦回古典。尼采希望自己的“查拉图斯特拉”能在现实中成为领导者，以便打造更好的现实世界。契里柯则在主观世界中不断的描绘着没有人的静谧世界。契里柯不做王者，他只做隐于这个静谧世界的造物主。
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