评《人类衰退之后》，其四

作者：唔呀怪
我们可以想象这么一种“标准”的书评，配上几张图，然后将《人类衰退之后》第九卷所指出的“魔法是世界所有关系的总和”复读一遍，最后得出这样的结论，我们要珍惜人与人之间的关系——“关系决定世界”同“经济基础决定上层建筑”，经过这样的断言，标准书评反而是规避了调停官所需要面对的根本性问题。在第九卷中，这个问题被表现为，当人类小姐终于在月球找到遭遇事故的祖父时，祖父——在此暂时将“关系”视作一种力量——在关系匮乏的月球，即使有着充当护符之妖精的努力，也只能维持在一种介于生与死之间的状态，他在关系网络中还活着，还能和人类小姐对话，但已然失去了人类的肉体存在。悲伤的人类小姐丢出所有的糖果以复制妖精，欲要复活祖父，却忽然被制止。
“人类小姐的，愿望是什么？”
有谁像是通过通信一样地对我说。
“愿望是……”
请让祖父他们复活。
原本我打算这样说的，但是我没有说出口。
心里是某处踩了刹车，阻止了我的话语。
这是什么？
“——是道德。”
“嗯？”
感觉像是被读心了，祖父以严厉的口吻说道。
正因是人类，才会拥有能否跨过人类底线的犹豫。
让死人复活会超过人类最后的底线。要是这样许愿，就不能再称为人类了。
所以决不能许下这个愿望，魔法必须用在其他地方。
“没说出口，你做的很棒。”
标准书评将人类之底线解读为“对死亡进行拒绝的道德”，即是，让死亡以“死亡”的形式活着，而死亡之内核被掏空。依据这种思路，对于祖父之死的回应重新回到了《流浪地球》的两种选择，
流浪地球计划——复活祖父，火种计划——让祖父死去，人类小姐借魔法回到地球，而忽略了第三种选择。相对于此具有讽刺性的结局是，这被忽略的选择被人类小姐做出，标准书评几乎可以等同于没有看过原作的云书评。
虽说用魔法或许也能做到，但不能让死者复活。比起这个，让现实多多少少变得像童话一样的各种都合主义的事算不得什么！
“希望这个月球能有朝一日成为地球一样有趣又奇怪的世界。”
我明白这是超过了妖精先生们力量的许愿。
我安慰自己，这只是接近界限的请求，更近似于愿望。
但是我总觉得，这正是今后这个月球所需要的东西。
我们需要在此注意“都合主义”一词，它通常作为超出合理性的偶然性创作而被诟病，但在第九卷中，都合主义被赋予了新的意义。一种被误导的，精神分析风格的评论会认为，都合主义的发生是对祖父之死亡背后的，对死亡内核的拒认。对这样的评论，我们似乎应该作出愚蠢的，基于字面意思的解释以完成反驳，即是，将“都合主义的事算不得什么”这句话从字面上理解，不就成了对建立在死亡内核之上所有展开的承认——“算不得什么”的姿态难道不是对人类文明根本上的偶然性的承认吗？
进而我们难道不是导出了这样的，与“某物决定某物”的机械性观点截然不同的结论，即是，《人类衰退之后》之调停在于承认了比肉体死亡更为恐怖的“决定论之死”，然后对动态的，充斥着偶然性的关系网络的“并非被动”的介入，这种介入使得人类与死亡内核重新保持了距离，其魔法亦并非关系，而是调停官之调停本身