对时代悲哀的呐喊，从来不绝于耳——《呐喊》读后感

鲁迅在呐喊这一章前是这么写的，聊以慰籍那些在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
呐喊里的故事大多读来是令人觉得愤恨的，比如颇为有名的阿Q正传、狂人日记和孔乙己。阿Q正传和孔乙己都是通过第一人称视角来叙述阿Q和孔乙己在当时封建民国交替之处社会的黑暗。狂人日记作为第一篇白话小说，现在读来颇为费解，但也能觅得其无处不在的狂意。因为是第一篇，其对封建社会的批判之激烈也可见一斑，尤为直接。
以下姑且谈论一番读后的感受，有些是对作品的分析，有些与现实联系起来略加思考。还请多多担待。
1.“精神胜利法”不会绝种——阿Q正传读后感
很巧合的是开学第一天的第一堂语文课，老师为了给我们放松就特意讲了课本上的小说。第一篇就是阿Q正传，课本收录了第二章（优胜记略）和第三章（续优胜记略）。是非常经典的两章，写了三次阿Q的精神胜利法的发挥，还有一些社会扭曲的现状。老师讲解和自己读来感觉是非常不同的，老师分析的非常详细，把一些时间词和阿Q一次一次愈发熟练运用精神胜利法的部分讲得尤为细致。从“老子儿子”到“第一个”自轻自贱为虫豸，到最后干脆精神分裂似的自己打巴掌。当时，教室里洋溢起一阵快活的空气，我既错愕到不敢相信也无法理解，一边和同桌剧透情节取笑阿Q。
课堂学习和自我阅读也是很不同的。我自读的时候并没有如此觉得阿Q的行为是滑稽的，我甚至有些可以理解。课堂上我笑过后，涌上了一种鄙视自己的情感。
谁不曾像阿Q这样有多少挪用过这样的精神胜利法呢？需要事先说明的是，现在倘若有所谓的精神胜利法，其本质也和鲁迅所批判的有不同。当时批判的是阿Q式自轻自贱自我陶醉自我摧残式的精神胜利，即使到现在也是值得抵触的。但是，在现实中的失败转换为精神上的胜利聊以自我安慰，这种方法谁都会用过的吧。嘲讽阿Q，以来抬高自己。这不就是最典型的例子吗？
胜者有胜者的活法，败者有败者的挣扎。
就比如说我这种最苦逼的学生吧。考试那么多，成绩忽上忽下不稳定是非常有可能的。而只是几次的发挥失常对自尊和自信有时都会有非常大的打击。如此这般就需要为自己寻找慰籍了。“那家伙肯定是走狗屎运罢了，实力上还是我强。”总之总是能找出别人劣于自身的几点来鄙夷他人。若是不能，便在自己的意识上强行揣测并且给别人贴标签。“那个家伙虽然是个理科天才但是情商一定很低，走上社会我们走着瞧！”“这家伙天天自以为是自说自话，真是讨厌。”如果能偶尔听到几个和自己抱有相同想法的人，便立刻拉帮结派。一方面减轻了自我责任，一方面又能使这些虚妄的想法几乎可以化为现实了。
如果说现代式的精神胜利法有什么比过去更为恐怖的，便是它可以化为现实中真正的胜利。按例子发展，不就几乎成了校园霸凌或者职场霸凌吗？
说到底，需要精神胜利法还是因为自己清晰的认识到自己本质在某方面是个弱者。自我清晰是一件很痛苦的事情，理由和借口可以让自己模糊这个意识，就像在镜面上哈气，直到越来越看不清楚自己的样子。这是很可笑的行为，也是弱者的标志。但是弱者积聚起来，也就成了某种意义上的暴力。