独孤九剑是被误会最深的武功，没有之一

据我了解，独孤九剑可以说是金庸武侠里被人误解最深的东西之一了。金庸对于这门武功是带有非常深刻的思考的，他用了一整本书的体量来解释这一门武功，重要性甚至不低于任何一个主角，可惜很多人不解原著之意，凭模糊印象或电视剧表现胡乱分析。三版小说也读了不下三十遍，每天看到这些误解有点犯愁，在此准备做一些比较系统的分析。
误区1：令狐冲风清扬不会破气式。
误区2：独孤九剑不需要内力，离了剑就没用了。
误区3：独孤九剑第一式就有360种变化，所以也是有招。
误区4：独孤九剑是独孤求败利剑时期的武功，不如杨过学到的重剑剑法。
误区5：无招胜有招——？？？？
先从破气式开始吧。
令狐冲仍没觉察到，继续说道：“咱们和人动手，对方倘若内功深厚，兵刃和拳掌中往往附有厉害内力，无形有质，能将我们的长剑荡了开去。——笑傲，治伤
原来各剑派都有上乘气功为根基，剑招上倘若附以浑厚内力，可就不是那么容易破去了。——笑傲，邀客
独孤九剑可以破解天下武学的招式，但如果对手内力强劲，附在招式之上，那就非常难破，所以，破气式应该是结合其余各式，破解附以浑厚内力的招式的法门。
很多人说令狐冲破气式尚未练成，或者风清扬也不会破气式，其实大谬不然。
至于第九剑“破气式”，风清扬只传以口诀和修习之法，说道：“此式是为对付身具上乘内功的敌手而用，神而明之，存乎一心
。——笑傲，传剑
被云读者传的玄而又玄的破气式，原文其实有明确的描述，关键就在于【神而明之，存乎一心】这句话，很多人望文生义，以为这是形容境界的，但要是知道这两个词的意思，就会知道完全不是这回事。
神而明之，出自《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”神而明之，存乎其人的意思是“要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会
”。
存乎一心，出自《宋史·岳飞传》：“阵而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心。”运用之妙，存乎一心的意思是“运用得巧妙、灵活，全在于善于动脑筋思考
”。
所以，“神而明之，存乎一心”并不是一个类似“深不可测”“入神坐照”“出神入化”“随心所欲”之类形容境界的片汤话，而是一个很明确的对破气式原理的描述，风清扬的那句话翻译过来就是，破气式是为对付身具上乘内功的敌手而用，要明白它的奥妙之处，全在于善于动脑思考。
也就是对任我行时提到的：
使这“独孤九剑”，除了精熟剑诀剑术之外，极大部分依赖使剑者的灵悟，一到自由挥洒、更无规范的境界，使剑者聪明智慧越高，剑法也就越高
，每一场比剑均无旧轨可循，便如是大诗人灵感到来，作出了一首好诗一般。——笑傲，探狱
所以风清扬为何不像传之前八式一样传破气式也就显而易见了，因为剑法能教，聪明才智这种东西没法教。破气式虽然有练法和修习之法，但使出来的剑法高低取决于各人资质悟性，是因人而异的，师父就是想教也教不了。