随笔集10：大地、神圣与眼睛们(2)

，我认为每个事物都存在着神圣性和唯一性的一面。那么，万物皆是互相反映彼此的镜子吗？这似乎就是因果关系的普遍性吗？
如果有一个事物，它在各个方面都无法被再现，因此只能在我的认识、记忆和回忆中再现，我愿称其为仅被我一人所喜乐的，并保护其只能被我一人所认识的秘密。这是究极的你我二人之间。
神圣物何在？
如果万物皆神圣，或万物皆不圣，人们就要询问神圣如何存在的问题。激发了人们的神圣感的事物如何存在，这神圣之存在与人们的神圣之情感又是什么关系？说到底，问题的关键是要学会在日常生活中寻找神圣之源。这是没有神的神学。
当我看到一个锋利的三角时，我心中自然地产生了害怕的念头。当我看到什么时，我心中才会自然的升腾起神圣之念呢？或许神圣感不是纯粹的感觉，而是多种感觉的复合？无论如何，当我看到一物，其存在荒谬、不可能、纯粹、又能在我的心底打动我、支持我、令我喜乐时，我便感觉这物就是神圣的。
视与作：视觉的特异与外型的秩序
对于身处二次元中的人们而言，他们“只能被观看，不能被触摸”
。这种“视与作”的冲突，似乎意味着“眼睛的自由”与“肢体的不自由”。如果与宅男宅女们不善运动、家里蹲的刻板印象结合，就会产生“宅……是一种视觉能力发达、但肢体能力差劲”的存在。——这样一种想法。
二次元看得见，却摸不着。这种视觉的充盈和其他感觉能力的缺席，导致二次元生成的独特的感觉空间里，属于视觉的部分得到了高度的发达。而对于其他的感觉——无论是触觉、味觉还是嗅觉——二次元始终保持着含糊的态度（听觉呢？）。实际上，不仅仅是动画，对于电影、电视剧这样的多媒体艺术而言，高度发达的视觉性也是大体一致的情况。这样的结果是，二次元被转化为外型（或者说外观）的技术-表现体系。外型的效用压倒一切，外形之美超越其他感觉。巨大的眼睛，精灵耳，纤瘦的肢体，这种外形所属于的身体，虽然是不利于健康的（其实也没必要这么考虑。），但却能带给观众以视觉的享受。对于其他特效，也是一样的道理：视觉压倒一切。
如果说，音乐中有音乐的感觉之空间（或者说，感觉的逻辑？），那么，作为视觉的感觉之空间，二次元独特的图像特性，产生了怎样的一种复合的感觉呢？从材料上说，二维动画与三维动画的表现方式尽管几乎是完全不同的（但是根据具体技术的不同而相应的改变）。但是，相同的部分在于……（已经没有必要继续写下去了）
=================================================
“能够被看到，不能被触摸”，这是一种怎样的折磨？近在眼前，远在天边。看的秩序（空间的距离感）与肢体的秩序（能被触及的空间的切身感与掌握感）之间的关系在此被粉碎了。
我的手机就在我的脸前面，里面播放着一部动画，但我的手不能触及到画面之中：尽管他们的空间距离是近的，但那并不是肢体能够触及的距离。“距离”一词在此被抽空、碾碎，取而代之的是彼岸的遥远感与惆怅和渴望的痴狂。“看的距离之近”