转世界美学第一人（死在巴比伦）

现代主义严肃文化的实质是对现代主义文化现象的高度概括和对现代主义精神符号结构的类比概括，现代主义严肃理论就是对一切宏大虚体概念的泛泛而谈，和对宏观结构之间联系的浅层次挖掘与深入，因为现代主义严肃学家根本不懂解构的实质其实是从一个个结构体系中剥离出要素，其实解构并不是相对于结构而是相对于要素的解构，对于要素的结构本身而言，一切探究行为能也只能称为分析。
今年十六岁的人戴黑红色的大顶礼帽，穿黑红白三色格子衫，绝对透明的玻璃旋转门对面，银色的科技建造物在弧形玻璃上转了半个圈，如梦幻泡影，人的影子一闪即灭。人说，进入这个时代吧，我不会回来了。
女人就说：您好，欢迎光临万达广场。
人见女人笑得很阳光（标准的阳光），就喜悦，人知道这阳光是可以批量生产的，但并不介意这个。因为，这是一种进步，一切都明码标价，一切都是商品的交换或者价值的流放与贬谪，很多刺眼的标价，旧时代残存的余辉在角落瑟瑟发抖。
黑色的大平原上漂浮着无数银灰色的科技建筑，每个人脚下都踩着小几号的科技方块四处游移，人脚下也升起一个银灰色方块，带着人进入这一狂潮里，人就回头，刚才的女人还站在入口平台，对下一个进入万达广场的她毫不认识的人露出笑容。
她笑得多甜呀。
大大小小的方块在同一个水平面作无规则运动，人觉得那其实是有规则的，但一时半会看不出来，人见一个大方块从眼前飘过。
A：这间店铺内的商品是女式的衣服和高跟鞋，但风格差异很大，且杂糅，大略扫过一眼，有些服装甚至像某位后现代主义艺术家酒后发疯随意完成，店铺放置这些商品，结果引来很多人看，这是为什么。
B:也许是可以满足不同人的心理需求吧，而且你仔细观察店里那些最疯狂的艺术品（艺术品？？？）作品，各式各样的人都被吸引并围着它们转，这也许是因为千篇一律的时代，人的集体潜意识渴望着，与众不同（是与众不同吗？？？）？
C：但同时也应该注意到，这间店铺的商品交易数量，嗯，并不多，可能，群俗只是擅长欣赏别人不一样的地方，而自己并没有什么化妆的理由吧。
人说，你们说的很好，这本质上是千篇一律的时代。
B：这是迷失的时代。
C：这是商品的时代。
D：方块还在移动，还在移动啊，我看见银灰色的世界绕着我们旋转，然后收紧崩溃，光彩坍缩，一直具体到一个个科幻气息十足的商品与方块，解构主义的悲哀的呼喊。我记得B曾经给我说过，即使是一个在哭墙脚下匍匐的人，抬头看见各式各样的主义，四分五裂的价值观，心中也会升起一种迷茫吧。那或许就是面对除了【耶和华】之外，另一种宏大之下本能的迷茫，哦，不论是谁，你站在万达广场大厦外面抬头，应该都是会感到自己万分渺小（渺小？？？）的。
C：我想那时，只怕最虔诚的灵魂，心中也不全都是神圣吧。
有一天，你哭了很久。
A:这间店铺的音乐风格非常爆烈又显得粗鄙，和那些最底层的流行文化相比却精致了不少，这种选择是聪明还是愚蠢？