雪庵说文（三）——古人是在怎么看待宇宙的(2)

这个明明是“品”字，怎么会是星星呢？原来古人造字的时候，一开始想表达的意思，叫做“本义”。但渐渐这个字又引申出其它的意思来，就叫做“引申义”。有些时候呀，某个字它的引申义被人经常用，但本义很少用到，本义就会渐渐被人们所忘记了。这个品字就是这种情况。它一开始是表示天上一点一点的星星，后来渐渐引申出“众多”的意思了。所以物件很多很丰富，就叫“品物咸盛”，后来更引申出“种类”的意思了。现在我们平常常用的就是“种类”这个意思，表示星星的本义渐渐被人遗忘了。
气字，像水蒸气袅袅上升的形象。小篆中蒸汽的形象非常生动。但甲骨文中刻画曲线是较困难的，就用了三条直线表示水蒸汽。后来小篆中的写法。代表米饭散发出来的香气。
这里请大家注意了，“雲”和“云”在古代是两个不同的字：“雲”代表天上的云朵，而“云”表示说话。后来简化汉字时，把这两个不同的字又合并在一起了。在处理繁简字转换时，一定要注意这种原为两字，后合为一字的现象。如“范”（姓氏）和“範”（规范）；“后”（皇后）和“後”（前后）等等。
天上的彗星，俗语中叫做“扫把星”，它在天空中就是因为它在天空中划过时，还拖着长长的尾巴，形状极似扫帚。扫帚，古代叫“彗”，所以叫彗星。这个字一开始只是竹扫的形象，后来又加了“又”，这个部件念“you”,现在演变为“又”字，表示右手的形象。甲骨文中这个“又”都是表示用手拿着的意思。请大家在学习古文字的过程中，熟记这些常用部件的表源、意义和读音，这样我们很容易就能串起古今文字之间的联系，并熟记文字的意义了！
《易经》被称为五经之首，是中国文化的源头。关于《易经》的“易”字的解释，却众说纷纭。有的说是“变易”，有的说是“简易”，有的说兼而有之。但直到甲骨文被发现后，人们才翻然惊觉，原来“易”字原意就是“月光下的阴影”，就暗含着“阴阳变化”的意思！这样更能体现出《易经》的内容和精髓！
【故事拓展】
在刘敬叔的《异苑》中记载了这样一个故事：古代有一对夫妻在大荒年里，靠食野菜抵饥，最终还是活活饿死，夫妻两人的魂魄便化成了彩虹。彩虹像一条七彩的龙，两端都有一个龙头。彩虹是有分雌雄的，雌的叫“霓”，雄的叫“虹”。
在晋朝的义熙年间，有一个叫薛愿的人，他在家中饮宴。忽然天上降下一道长虹，虹头直接伸入薛愿的食釜和饭菜中，旁若无人地在吃大嚼起来，吓得宾客四处逃散。薛愿回过神后，心生一计，他把烈酒倒入釜中。长虹咕咕咕地就把酒喝干了。没想到，神奇的现象发生了，这个长着龙头的长虹一边开始迅速干涸，一边从嘴里吐出金子，堆满了饭釜。从此以后，这个地方无灾无荒，年年丰收大吉。
《世说新语》的作者，刘义庆先生，在广陵卧病在床，床头放着粥水。忽然之间，一道白虹飞入卧室，就开始吃他的粥。刘义庆不想他的粥被吃了，猛然在手边拾起器皿就摔在台阶上，应声而碎。那条白虹被吓得忽然间就不见了，只见屋外顿时风雨大作，电光霹雳，久久乃止。看来彩虹为荒年饿死鬼所化，所以比较嘴馋。但当你把它供饱后，它对你的回报和保佑是很不错的哟！但得不到满足时，它就会“发烂渣”的！（这是粤语的说法，意思是“发飙”）
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