某科学的雷电法王Ⅱ 0-联盟的诞生

这注定是一个不寻常的夜晚。
理应空荡荡的图书馆会议室中宾客满座。从外表看上去，这群人身份各异，有一身休闲西装的年轻白领、脖子上挂着毛巾的中年民工、身穿校服的低年级初中生。这群人在深夜齐聚某大学的图书馆会堂，在这个社会分工与阶层隔阂如此清晰的社会，实在是一件诡异至极的事。
最后一位成员进入会场，那是一位手扛音响的大妈，似乎刚从广场舞的修罗地狱中厮杀而出，举手投足间凛然生威。讲台上，杨教授向她点头致意，随后清了清嗓子：
“诸位，愿意光临讲座实在是鄙人三生有幸。大家勿怪，我打算先从一句不中听的话讲起，这是一位西方贤者伏尔泰所言，大意是：‘宗教有如腐肉，但腐肉是喂鸡的上好饲料。民众需要宗教一如腐肉之于鸡，为此宗教之于国家的长治久安必不可缺。’
台下的观众间响起一阵不满似的骚动。
“但正如其所言，”杨教授自顾自地讲着，“无论世俗势力改朝换代，宗教的大旗却始终不倒。伏尔泰同时代卢梭的自然神论早已被今人忘得一干二净，古希腊贤者的微言大义更只活在了历史与哲学读本中，而基督单性繁殖的奇谈怪论却仍然统治者神秘世界的半壁江山，罗马教皇之于小男孩，东方和尚大闹宝莲寺的事迹即使在当代依然从未断绝。原因何在？因为世俗政权离不开怪力乱神的调节。
“腐肉必不可缺，但喂食过多有碍鸡的健康，过少又会让整个鸡群心生怨愤，难以控制。为了实现鸡与腐肉的平衡，需要宗教势力的调节，来让人民乐天安命。
“说到正题，网瘾也和宗教一样，是新时代世俗政权的另一大支柱。网络是自由的象征，网络之于国民，亦如腐肉之于群鸡，需要外力调控，既不能一口气吃太多，又不能生生饿死。通过战网魔，我们网疗诊所代表国家维系着鸡与腐肉间的微妙平衡：每当鸡吃一小口，我们就拿这个小电棍电它一下，让它在恐惧与诱惑的矛盾中进食，不至于吃掉太多或太少，让饲养者为难。
“如果说掌握宗教能控制人类的智慧，那把握网瘾就能获得人类的自由。而两者兼得，就能得到世界。这就是为什么我呼吁各位与我联手，共同打造人人各安其位，永无冲突，永无波澜的和谐社会！”
说完杨教授笑容可掬的环视四周，似乎是期待掌声与喝彩。
而回应他的则是一片寂静。
“啪，啪，啪——”还是有人鼓掌了，坐在第一排，一位神情剽悍地青年人礼貌似地击掌三下，“不说这些虚的了，你能给我们提供什么？太平军不会搞学园都市那一套，自残大脑的方案我们不感兴趣。”其他人发出应和似的赞同声。
杨教授笑了，似乎尽在意料之中，“诸位对那点超能力伎俩不感兴趣可以理解，毕竟太平军的道术华夏无双，但是……”他清了清嗓子，“我们工作的另一大重点，就是能把废物筛选出来，他们将成为绝佳的素材，可以用来做几乎任何事情。”
“愿闻其详。”青年不动声色，但似乎已经来了兴趣。
杨教授一按遥控，身后的背投上呈现了一位神情枯槁的青年，“这个年轻人，因为上网荒废了学业，70个小时没有离开出租屋的床板，连便溺都在床上解决。最终得了一身褥疮。如果不是将死未死时的腐臭之气被邻居举报，他在几个月前就交了小命。再也没福气来我们的网戒所了。