依旧是偏爱如梦的时节——晚明（三）(3)

然而，阴差阳错，这天夜里侯方域也正在南京城里，他是在扬州兵败后脱身返回南京的。到达时正逢清兵肆虐屠城，侯方域焦急如焚，因牵念李香君的安危。待其赶往秦淮河边事，却看到媚香楼燃成一团烈焰，日夜惦念的佳人却未得见，望着满城的焰光冲天，一大男子百感交集，声泪俱下；殊不知，李香君就坐在离媚香楼仅有一箭之遥的长板桥上，怎奈老天戏人，偏偏就是那一隅之地，恍若天人之隔。找寻香君无果，便起身逃离南京
一**五年，李香君在南京受尽苦难后躲进栖霞山葆真庵，与昔日秦淮姐妹卞玉京相伴为尼。在她二相互寻找彼此之际，当年给二人牵线搭桥同为复社的杨文聪
正率领着残兵败将同那清兵誓死抵抗到底，而她的身边带着一位不那么出名的贞烈青楼女子——马娇
；杨文聪
受命于国破之际，孤军奋战，虽曾扼守仙霞岭，屡挫清军，终因众寡悬殊，于一**五年七月
兵败被俘，不屈而死，全家三十六口人皆被杀
。
而这只是晚明悲剧的一个缩影，更是满清一路从北屠到南的开始；
扬州十日
嘉定三屠
昆山之屠
嘉兴之屠
江阴八十一日
常熟之屠
四川大屠杀
金华之屠
泾县之屠
广州大屠杀
大同之屠
汾州之屠
永昌之屠
……….等等，等等，举不胜举，数不胜数（大家可以百度满清入关大屠杀，我就不一一列举了）；如此惨烈的屠杀，这在人类历史上绝无仅有，然而一群灭绝人性的屠夫现如居然是堂而皇之的招摇过市，这笔滔天的历史血债，他们欠七千万汉族亡魂历史的一跪。在如今这个中华民族的大家庭里，唯有如此，这才是对历史的尊重，对汉族这个主体民族的尊重。
明朝早已灭亡了。晚明的悲剧，乃至于明朝的灭亡是由于它没能处理好张居正改革之后所留下来的一个矛盾；那就是皇帝对管理国家经验上的不足和内阁在运作上的失效；从而导致矛盾的激化，尤其是崇祯年间，天启年还有魏忠贤他虽然有无数的过失，但是有一点，他可以管理国家，让它得以运作。这是崇祯所缺乏的。李自成的出现，正是各种矛盾不协调的结果；当然这只是我个人的浅薄认知。
我们回到晚明，上至皇帝，下至平民，都在追求财富。传统的商人地位得到提升，阳明心学广为流传，日渐深得人心；后继者李贽他的思想更是革故鼎新，带有强烈的人文主义思想。僭越之风盛行，官场的权威等级受到挑战。人们得以随意批评时政，“揭贴”、“横议”成为大众行为，旧有的等级被僭越之风打破，早期人文主义的发展获得了社会基础。
所以晚明它正蕴含着一个前所未有的巨大社会变革，而且正处于一个非常非常关键的时期；这种社会深层次的变革，极有可能是我们经过漫长的历史演进而自发的的政治变革，从而产生一个全新的适合我们的政体，进而完成我们自身步入近代化和现在化的历史进程；因为在几千年的文明传承中，我们只经历过一次政体的变革，那就是从封建制转向中央集权制；而往后所有的政体改革，都是经济改革；政体的变革，正是我们所急切需要的；而它就在晚明那个不断打破传统规则的社会之中进行着。