小程读书丨最近读了啥?(5)
改编的完整度上来说,电影也算是不错,如果非要抛开电影,说说小说本身的独特之处,我觉得严歌苓笔下1937年满目疮痍的南京,更真实、更残酷。
日军残暴屠城,小说描写了一个细节,日军用飞机撒传单,以“俘虏可以去岛上为日军种田”为由哄骗国军投降,心里害怕又不得不照做的士兵们一路上还在说着“咱拿着这些传单,要是日本人说话不算数,咱能找他评理,这儿还印着他们司令官的名字,他敢赖不成?”这听上去太窝囊了,但也把人物写饱满了,写活了。
对于这本小说,总体是可以打高分的。但必须得说,有一处情节会让我觉得有些别扭。教堂里的女学生被发现了,日军军官“邀请”学生们参加日军的“圣诞晚会”,英格曼神父无奈接受,然后自然而然的想到了同样躲在教堂的那些秦淮河妓女。玉墨和姐妹们接受了神父的决定,藏着武器应勇赴死。最终大家沉浸在对那群秦淮河烈女的悼念和忏悔当中... ...
抱歉这种设定很难说服我。
这种悼念和歌颂是一种怎样的对南京的纪念呢?这群秦淮河的妓女代替女学生,被欺辱被杀害难道比较好一点?从妓女到“烈女”这是一种所谓的“升华”么?
许子东在喜马拉雅解读鲁迅1925年的杂文《论睁了眼看》时提到过,这一民族的劣根性也许已经扎根国民内心千百年,相比更加真实的《南京南京》《拉贝日记》,大家更愿意沉浸在《金陵十三钗》对一群秦淮河妓女的悲痛和惋惜当中。
鲁迅在《论睁了眼看》中写到:
中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。彷佛亡国遭劫的事,反而给中国人发挥“两间正气”的机会,增高价值,即在此一举,应该一任其至,不足忧悲似的。自然,此上也无可为,因为我们已经借死人获得最上的光荣了。
时过境迁一百年,我们也还是鲁迅笔下的那群人。
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