10-12虚构、两种可能、相信

10.虚构-不能说的秘密
上一节里《圣经约伯记》，报信者并不具备带有“虚构”精神的报信者。
作者又举了一个例子，同样一件事，由当事人说出来，和其他人客观地说出来完全不一样。例子是这样的：
有一则新闻是《现代鲁滨逊》( 《联合报》,2008 年)。
27年前，一名花莲男子跟着远洋渔船到印度洋捕鱼，途中莫名失踪，从此下落不明。离奇的是，27年后，这名男子突然回来了。这么长的一段时间，他究竟去了哪里? 这些年是怎么过的?
男子说，当年他随船到印度洋捕鱼，在非洲南部的留尼汪岛(法国属地) 下船游玩时，被渔船放鸽子。因为没有合法身份、没钱买机票，不断求助受挫的他，最后只好放弃返乡的念头，在当地开餐厅营生。这段时间，他先后和三名当地女子同居(碍于没有合法身份，无法结婚)，并生下一名男孩。
男子的离奇遭遇，被台湾媒体封为“现代版鲁滨逊漂流记”，引起一阵不小的注目，不只有人送他东西，还有地方政府高层帮他介绍工作。
男子的经历，是他自己述说的，他就是那个“唯一个逃回来向人们报信的信使”，人们相信他的话，故事就只有一个，但是，当有人怀疑，故事就可能有很多个。
同一件事，不久后又留尼汪岛的法文媒体刊出一则新闻: 《杀人犯和投机者一名台湾渔民的真实故事》，披露了男子消失的27年间，究竟去了哪里、做了什么。
当年，男子随渔船到印度洋捕鱼时，遭船长虐待，被人用刀刺伤。男子趁渔船停靠留尼汪岛时，和表弟一起弃船上岸。
当地一名老人收留兄弟俩，并出租船具供他们出海捕鱼。后来因为付不出租金，兄弟俩竟杀了老人，而后畏罪潜逃。数周后，表弟向警察投案; 不久，男子也遭警方逮捕。
1985年9月，男子被留尼汪法院判刑10年，但因为减刑，只关了5年就重获自由。2006年8月，男子又因涉及性侵案，被判刑3年，缓刑18个月。2008年8月1日，留尼旺当局将男子驱逐出境。8 月5 日，男子在法国警察的押解下被遣返台湾。 再然后，就是我们所熟知的《现代鲁滨逊》了。
“诚实”的报信和“虚构”的报信，两者之间的差别是什么? 如果是诚实的报信，那么重点就是转述的内容，也就是背后的故事(如《圣经.约伯记》)。
如果是虚构的报信，那么重点就不只是转述的内容，还包括了报信者的底层心事一他究竟隐瞒了什么不能说的秘密?
就小说而言，一点一滴地探究其中的秘密，就等同干细细刻画角色的内心景观。当真正的秘密被揭露时，“报信者”这个角色就会从面貌模糊的仆人变成形象鲜明的主人。