书评•反乌托邦三部曲 （三）《我们》［前苏联］扎米亚金&《美丽新世界》［英］赫胥
——写于2017.11.09
书评•反乌托邦三部曲
（三）《我们》［前苏联］扎米亚金&《美丽新世界》［英］赫胥黎
在《我们》中，地球上的人类很久前经历了“二百年大战”，为了把其他人从“自由的蛮荒时代”解救出来，给他们“数字般精准的幸福”和“理性的良性桎梏”。那是一场“城市与乡村间的战争”，即高度发达的工业文明同从前社会的较量。最后，前者胜利，地球人口仅剩十分之二，失败者们被赶进“绿墙”里和“水晶玻璃穹顶”下，强制给予“非自由的幸福”。
他们将失去个性，被编上号码，成为“大工业时代”下的一个个齿轮，推动“统一体”的进步和发展。人的自由和个性使人类个体多姿多彩，但对于整个社会来说却又是种时间和精力的浪费。“大一统”的秩序、极致的协调统一在特殊时期无疑有巨大的能量，比如二战前期的纳粹德国、后期的苏联、和平时期社会主义国家的五年计划。但以牺牲独立个体的思想而得到的秩序，又是否有必要呢？这样的人还能不能称之为真正的人呢？
《我们》是由一篇篇记事构成的，从主角D-503狂热的话语里，我们了解反乌托邦世界的社会组成和行事方式。一篇篇记事，随着主线故事的陆续开展，用一个个情节片段反复印证一种狂热的情绪。而它正是反乌托邦世界里“号码们”中普遍存在的极端狂热和坚定不移。
他们会为意识到自己是一个强大的统一体的一部分而感到振奋。他们生活在四壁透明的玻璃房里，没有隐私却不以为意。“既然主宰世界的是爱情和饥饿，那么人想统治世界，就该控制世界的主宰。”所以，“人的本能被战胜”，被组织起来，进行了数字化处理。一切，都是为了大一统——至高的“非自由幸福”。
自由是混乱的跟由？D-503在记事里写道：“自由和犯罪密不可分地想联系着。飞船速度等于零，那它就不能飞。人的自由等于零，那么他就不会去犯罪。这是很明白的。”但是人的本能和人性又怎能是被轻易湮灭的呢？号码O想要孩子的母性，D-503为了爱I-330而拒绝“根除幻想的手术”。人性啊，总是无法被完完全全压制的，人之所以为人，不就在其思想和人性吗？
书评•反乌托邦三部曲
（三）《我们》［前苏联］扎米亚金&《美丽新世界》［英］赫胥黎
在《我们》中，地球上的人类很久前经历了“二百年大战”，为了把其他人从“自由的蛮荒时代”解救出来，给他们“数字般精准的幸福”和“理性的良性桎梏”。那是一场“城市与乡村间的战争”，即高度发达的工业文明同从前社会的较量。最后，前者胜利，地球人口仅剩十分之二，失败者们被赶进“绿墙”里和“水晶玻璃穹顶”下，强制给予“非自由的幸福”。
他们将失去个性，被编上号码，成为“大工业时代”下的一个个齿轮，推动“统一体”的进步和发展。人的自由和个性使人类个体多姿多彩，但对于整个社会来说却又是种时间和精力的浪费。“大一统”的秩序、极致的协调统一在特殊时期无疑有巨大的能量，比如二战前期的纳粹德国、后期的苏联、和平时期社会主义国家的五年计划。但以牺牲独立个体的思想而得到的秩序，又是否有必要呢？这样的人还能不能称之为真正的人呢？
《我们》是由一篇篇记事构成的，从主角D-503狂热的话语里，我们了解反乌托邦世界的社会组成和行事方式。一篇篇记事，随着主线故事的陆续开展，用一个个情节片段反复印证一种狂热的情绪。而它正是反乌托邦世界里“号码们”中普遍存在的极端狂热和坚定不移。
他们会为意识到自己是一个强大的统一体的一部分而感到振奋。他们生活在四壁透明的玻璃房里，没有隐私却不以为意。“既然主宰世界的是爱情和饥饿，那么人想统治世界，就该控制世界的主宰。”所以，“人的本能被战胜”，被组织起来，进行了数字化处理。一切，都是为了大一统——至高的“非自由幸福”。
自由是混乱的跟由？D-503在记事里写道：“自由和犯罪密不可分地想联系着。飞船速度等于零，那它就不能飞。人的自由等于零，那么他就不会去犯罪。这是很明白的。”但是人的本能和人性又怎能是被轻易湮灭的呢？号码O想要孩子的母性，D-503为了爱I-330而拒绝“根除幻想的手术”。人性啊，总是无法被完完全全压制的，人之所以为人，不就在其思想和人性吗？
我们三个人一起要你行吗
