读《美丽新世界》有感

虽然《美丽新世界》的译法可能更广为人知一点，但我最喜欢也最印象深刻的还是孙法理老师的译本《美妙的新世界》
第一次知道这本书是因为反乌托邦文学的另一部巅峰之作——与它并驾齐驱的《一九八四》，于是便买来一读。合上书，起初并没有感觉像《一九八四》那样的“仿佛明天就会发生”的真实感。但多读了几遍，才发觉二者有异曲同工之妙。
与《一九八四》不同，《美丽新世界》并没有描绘一个充满了压迫、狂热与衰败的极权主义世界——这个“美丽新世界”繁荣而稳定：物质极大丰富以至于人们相信 “越缝越穷，扔掉比修补好”；科技极大进步以至于人类都可以像机器一样大量生产无需胎生繁衍；文化极大繁盛以至于人们有近乎无穷无尽的娱乐可供享受；人们健康漂亮青春常驻甚至还有任意的性满足······最美妙的是，如果你感觉到烦恼，有一种名叫唆麻的神奇药物，可以让你沉沉睡去，在梦里获得假日般的满足；醒来以后，烦恼已经过去了。还有什么比生活在这样一个世界里更加惬意的呢？
但要知道，在这里，人人都被设定了条件：逆来顺受、热衷消费和娱乐、爱好自己非干不可的事情——事实上书中甚至还有一个叫做命运设定局的机构；在这里，人人不平等：高种姓的人们寻欢作乐主宰世界，低种姓的人们又笨又矮只能做苦力；在这里，没有书籍也没有思考，人们业余只是娱乐······而这一切的目的，不过是为了让人们坚守本分以维护“社会稳定”。想到这一层，你还会觉得这是一个美丽的新世界吗？
看豆瓣书评，对这本书的正面评价几乎一边倒地说“从根本上指出了极权主义者们借娱乐之手扼杀自由思想以巩固自己权力的真面目”；负面评价则几乎一边倒地说“没有《一九八四》等作品的残酷真实，想象脱离实际”。由于没有其他类型的社会可供对比——事实上我连自己身处的社会都知之甚少——我这里无法涉及集权主义这一主旨性问题；不过我倒想聊一聊书中谈到的娱乐对阅读（摄取别人的思维成果的过程）与思考（自己创造思维成果的过程）的影响——当面对美丽新世界时，我们真的会娱乐至死吗？
以书中堪称泼墨写意般着重描写的感官电影为例，尽管现在还无法做到将电影主角的感受直接传递到观众身上，但是近几年VR（虚拟现实，这一技术在游戏与心理干预行业已经得到了广泛应用）、AR（增强现实，里约奥运会闭幕式上的使用和最近很火的一个APP“Pokemon Go”让这一技术名声大噪）、脑-机接口系统的发展和使用都让这一天看上去触手可及了。联想如今国内廉价电影、“神剧”、廉价网络小说、垃圾娱乐新闻和推送的高产和人们欣赏的盛况，似乎人们已经在娱乐面前投降了。
且慢，大多数并不代表全部。以我华南埋土大学为例，虽然同学们也“沉迷”各类游戏、热衷于玩微博、刷朋友圈，但是单看大家的读后感——从《边城》、《平凡的世界》到《穆斯林的葬礼》、《三杯茶》（后面三篇读后感的作者都表示文章实在压缩不到两千字以内）——就可知，大家始终在读书并且始终保持着自己的思考。实际上，就在半个月前我的母校由于来演讲的“嘉宾”大放厥词就引得在校学生与毕业校友集体撰文抨击，有的论证“嘉宾”观点错误，有的指出“嘉宾”方法言辞不当，还有的借批 “嘉宾”矛头直指中国式教育过程中不尊重学生个人思想与尊严的弊端。可见，思考从来没有消失。说娱乐泯灭了阅读与思考那就更是无从谈起了。