夏朝列王记 禹(17)

第四是建立了我国历史上最早的纳税制度，叫做“贡”。孟子在《孟子·滕文公上》篇中说：“夏后氏五十而贡”。司马迁在《史记·夏本纪》中也说：“至虞、夏时，贡赋备矣”。可见，征收赋税已经是夏王朝的统治者积累财富的重要手段。
 
另外姒禹还发明了我国最早的金币。“禹以历山之金铸造币”（《管子·山权数》）。当时所说的金，就是现在的铜。《史记·封禅书》云：“禹收九牧之金，铸造九鼎。”说明夏王朝时不仅已经有了铸铜手工业，而且技术已经相当发达。
 
建立军队，制定法律，设置政权机构，实行征税制度，制造货币，这一切都证明：夏王朝已经不再是以前的部落联盟体，而是过渡成为新兴的奴隶制国家。
 
姒禹执政时期，我国的手工业生产已经很发达，木器、石器、骨器、陶器、青铜器等都有了专门的作坊。此时的陶器生产已经有了多种类型，《韩非子·十过》中说：“禹作祭器，黑漆其外，而朱画其内。”我国考古出土的夏代文物也证明了这一点。如洛阳东干沟出土的陶瓷、陕西七里铺出土的陶鼎、偃师二里头出土的青铜爵，工艺水平都十分先进。
 
夏王朝首次对社会制度进行了全面改革。姒禹把人类分为三等：一等为贵族，二等为自由民，三等为奴隶。姒禹以武力征服反叛他的部族，把战败部落的俘虏降为奴隶，让奴隶带着锁链为贵族劳动。各部落惧怕他，都主动献出许多黄金（铜）给他。姒禹把搜刮上来的铜铸造成九鼎，摆放在朝中，以显示权势的威力。
 
中国历代史家对夏禹多有赞美之辞，很少不恭之语，唯有《吕氏春秋·当务篇》上说：“舜有不孝之行，禹有淫湎之意”，又说“禹以贪位之意”。伯成子高是当时一位很有名气的诸侯，历经尧、舜、禹三代帝王。姒禹即位后不久，伯成子高便辞去了诸侯之职，回家种田去了。姒禹觉得很奇怪，便亲自到伯成子高住的村子去看望他。姒禹问道：“尧和舜在位时你肯立为诸侯，为什么轮到我执政你就辞职呢？”伯成子高回答说：“尧舜之时，民心朴实，没有奖赏和刑罚，大家都任劳任怨，有福同享，有难同当，没有争名夺利的坏风气。而今大王为政，重赏赐，多刑罚，人人变得唯利是图，见利忘义，道德从此沦丧，天下将会大乱了，我还有何脸面去为官呢！”（《吕氏春秋·长利》）
 
从这则故事我们不难看出，当时新旧两种观念的斗争相当激烈。一些保守的贵族部落首领为了抗议姒禹推行的新政，宁肯放弃手中的权力，也不愿向他俯首称臣。