这里是秘封侦探事务所 - 红魔乡篇第三话(7)

“小恶魔小姐。我们到这儿之后，华丽地把书弄得一团糟……”
“啊，那个。那是因为书从书架上掉下来了吧，已经收拾好了。”
“不好意思……有没有在那发现一本古老的笔记本和一块里面有一只昆虫的琥珀呢？”
“琥珀和笔记本，是吗？好像并没有见到呢，我再去找一下吧。”
“拜托了。”
“好的，那么请稍等。书随便读没有问题，只不过要小心混在里面的一些危险的书。随意接触的话说不定会被书吃掉哦。”
说了很可怕的事情之后，小恶魔小姐拍打着翅膀向着图书馆的深处飞走了。被书吃掉是怎么一回事？有了这样的疑问，我突然不是很想钻进那片书之海洋了。
“那块昆虫琥珀，应该是一种能量石。”莲子一边说着一边收拾书堆。
“能量石？琥珀是树液的化石吧？”
“虽说不是矿物，但是也被认为是宝石。是天然形成的、将数千年的时间以肉眼可见的形式封存起来的宝石哦。比起其它的宝石可是要更加灵验的。”
“数千年的时间，吗……”
即使经过长到无法计量的时间神明也会存在，这就是日本从古至今的宗教观。山川、巨树、巨石，一种事物只要能让人觉得其经历过相当长的时代，日本人就会从中想象出神明的姿态，然后信仰和祭祀它。如果结合现代的灵能研究的话，那之中确实存在着神明。神明会作为集合意识的产物，寄宿在被信仰的对象上。与西洋的先有神再有人的世界观完全相反——日本的灵能研究认为，先有人，然后才有八百万神。
只要是曾经存在过的神明，即使信仰全失、存在被遗忘，也不会消失。就像被埋藏在大脑深处的记忆一样，人类只不过是暂时失去了与这位神明对话的能力而已。
这么说起来的话，妖怪或者幽灵亦是相同的。在排斥灵能研究的20世纪，人们从科学的角度来否定这些事物的存在。但20世纪的科学太过于偏向客观主义，忘记了对于全人类来说，这个世界是基于人类的主观认识为基础形成的。名为客观的虚伪之物毫无怜悯地改写着“主观认识才能窥探到这个世界的真面目”这条真理，使得20世纪留给21世纪的科学里充满了黑暗。
一意孤行的客观主义已经脱离时代了。所谓科学上的客观性，也不过是共同幻想而已。
所谓的主观主义科学，是将被认为存在的事物作为实际存在来考虑的一种科学的态度，而且在进入科学世纪之后这种态度逐渐成为一种趋势。因此我们灵异社团相信着这世界上存在着不可思议的东西，并把揭开这个世界的秘密作为我们的行动准则。