米兰昆德拉(5)

  
这样的****国家纷纷都在二战后建立起来，雨后春笋，破土而出。然而，也几乎如出一辙的，在不久之后陷入困难，也没有例外的，或和平演变，或体制剧变，或渐进改革，都一一的，放弃了那样一个在道德上无可挑剔的目标，梦想幻灭，人心惶惶。
  
国家是人民共有的，这种抽象化的表达无法帮助现实社会体制的管理，所以最终它是属于某一个团体的。这个团体代表了最广大人民的根本利益，然而和民主社会不同的是，它们通常都是先于国家而存在的团体，是大于国家的权威。而这样一种“人民共有”的说法是如此的正确，以至于没有人可以反驳它，就像没有人可以拿着错误去反驳正确一样。
  
财富是人民共有的道理也是一样。任何物价的自由改变都会让人联想到罪恶的资本，然而****国家的领导人，全知全能的他们，却又无法知道供需在市场上的增减而如何进行物价的调节。
  
所有抽象化的道德的表达，落到实处，终归要让某些社会精英团体所组成的国家机器去实行，而当私有制、市场经济、法律和民主制度在道德上被从上到下所有阶层的人，一致的谴责的时候——那么，一切的个人财产，一切通过市场交换创造财富的机会，一切保障个人财富和合法权利的法律，一切选举、被选举和监督当权者的民主制度，都因为名义上的全民所有，落到了一个国家中某一个团体的手中。阿克顿勋爵有一句脍炙人口的话：“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。”现代性的极权体制，没有天赋皇权，也没有内圣外王，而是人类理性的产物，致命自负的产物。
  
“我被取消了学籍，不再享受推迟服兵役的有待……而在此之前，两个劳务大队要招用我……”路德维克的人生在年轻时，便遭遇了多年之后也不得翻身的灾难。而他的生活中，也处处充满了——
  
“四周的墙上有很大的墙报，上面贴着标语，照片和憋足的画；在一条横幅上用别针别着红纸剪的粗体字：我们要建设****……”
  
路德维克生活在这样一个世界，这个世界是由他所效忠和赞颂的党所领导的，而由于他开了一个对****“不利”的玩笑，之后的人生，便不断地向他开一个又一个的黑色玩笑。这些玩笑让他终于体会到，这是一个“假模假式的世界”，高尚的目标，道德的体制，理性的设计，人们的拥戴——却最终，造成了实际上的非理性，某种程度上，做出彻底反智的行为。于是，如哈耶克所说，讨论资本主义与****的道德性问题没有任何意义，他所要做的是证伪****和共产主义的可行性。任何要把我们带往天堂的许诺，都会把我们带往奴役之路。