米兰昆德拉(4)

追溯启蒙时期，英法都出现了大量的思想家，然而，长期以来占据显学地位的却是法国人的思想，英国人那种怀疑的，凭借经验的态度，迷人度却远远比不上法国人高扬的人类理性。甚至连英国人自己都被法国人所引导，在很长时间内，放弃了英国人传统的经验主义思想。
  
诚如康德所说，人是理性的，然而，康德也说，“人是有限的理性者”，没有一个人可以凭借自己的理性设计出一个完美无缺的制度，提供一套带领人们走入美好新世界的方案。而德国的马克思，所希望做的，却是这样一个伟大的理性者。很多人都以为他道出了真相，然而，历史不会说谎，他失败了。
这个伟大的极左人物，绝对没有料到，在他身后，因为他的所设计的历史主义的发展道路，整个世界变得那样的迷人和令人向往。然而结果，又是如此的令人捶胸顿足，痛悔不已。那些极右的先驱们，伟大的反理性者，比如叔本华，比如尼采，即便在某些历史阶段受到某些人的追捧，却始终被排斥在外。
  
不是没有人反思历史主义的贫困性。卡尔波普尔为此写下了最脍炙人口的《历史主义贫困论》和《开放社会及其敌人》，而哈耶克也写下了《通往奴役之路》《自由宪章》《致命的自负》等著作。而吊诡的是，这两位最著名的反对马克思的人在最初的时候，却无一例外的都是纯正的马克思主义者。也许就像某位名人所说的那样，“二十岁的时候，你不是一个马克思主义者，你就是一个傻瓜；到五十岁的时候，你若还是一个马克思主义者，那你就是一个傻瓜。”
  
人类花了二十世纪一整个世纪的时间，证伪了历史主义的发展道路，证伪了公有制的共产主义伟大构想，也证伪了通过一种统一化的制度性的构架，建立一个完美的理想化制度。
  
《玩笑》中，路德维克、埃莱娜、考茨卡等人生活的和服务的，是一个****的国家。他们的领导人所建立的这种体制，不是王权强加给捷克人的。而是，这种体制在捷克人看来，可以给他们提供所有人都梦寐以求的东西：安居乐业，没有贫富差距，没有鸡鸣狗盗，没有贪污腐败，没有权钱交易，没有选举的金钱游戏，没有私人企业的垄断…………
所有在现实社会中，在西方其他资本主义社会中存在的东西，在****国家里，都是不存在的。因为这个国家，一切资源和财富都是全民共有，国家主权由人民掌握，一切的不公平都将不复存在。