从口中的“玩笑”到眼下的“现实”——漫谈涉及东方众的传播学效应(3)

这些例子无疑都体现大众传播背后强大的说服功能。
所以，我们仍然在被说服。
一，我们很清楚所接触的“幻想乡”是“虚假”的。以及，东方里的她们，也和常言的“纸片人”没什么不同。
二，虽然人尽皆知，但仍然止不住去幻想：不仅仅是幻想入，而且幻想这样的世界的存在合理性——最直接的表现莫过于，我们对其中的角色的喜爱程度已经足够惊人（这同样是我们二次创作的强大动力之一）。
同时，对待角色倾注如对待现实中人的感情（经常会在言论上过激），由此诞生“本命”论。可以说，在某些方面影响了择偶观也毫不夸张。
引发过激的实际行为也是毫不夸张的。遑论“魏逸林事件”这样的个人行为，东方众曾经的一些群体性事件，如今也是广为人知，甚至二次衍生了相应的“文化”及群体，并且再次、持续发挥彼此传播的效力直到如今，在此就不一一列举了。
实际上这不可能不让人联想到，20世纪80年代末的“宫崎勤事件”，这就是亚文化使得御宅族情感过激乃至疯狂的极端可能性了吗？
而当今有一个典型例子，名为“秘封病”：
秘封病，全称秘封病症候群：
这种病从某种方面看来虽说或许是一种病但却也不能因此断言为一种疾病。特别是被认为是重症的其本人由于甚至已经无法自觉其症状而变得能够在这个现实世界物理性地看到结界、妖怪、梦境、幻想，以至于来世、死后世界等存在，那究竟反映出怎样的世界呢？
所谓的秘封病啊，是一种病发了以后就算治不好也觉得无所谓不可思议的病哟。
——[世界秘封病学会]秘封サナトリウム～GhostlyField Sanatorium 590
毋庸赘言，秘封病症候群作为一种典型的传染病，必然具有病原体、传播途径、易感者三个环节。而人们通过对诸多秘封病病例的追根溯源，发现所有的症状都指向“秘封俱乐部”这一病原体——仅仅是生活在近未来，双双就读于京都某大学的宇佐见莲子以及マエリベリー·ハーン{爱称メリー（梅莉），莲子专用}两人所组建的不良社团而已。“宛如乘着鸟自空中俯瞰夜晚的街道一样”与主题曲《月之妖鸟、化猫之幻》充满速度感的前半部分相对应的，乃是超统一物理学专攻，拥有看星星知晓现在的时间、看月亮知晓现在的地点程度的能力，黑色爵士帽、短辫子加上短发短裙的未来的物理学家莲子。而与曲子旋律充满奇妙感的后半部分相对应的，“宛如变成醉醺醺猫一样在街上徘徊游曳似的”，则是相对性精神学专攻，拥有看到结界程度的能力的，白色洋帽、金色秀发和紫色洋裙的魔术师梅莉。