文心雕龙知音读后感合计(26)

读者在阅读接受活动中，不能脱离文本，需要对作品的语言、意蕴和情感认真品味，好好欣赏，反复体会，才能读得更深刻，才能更深入把握作品的价值和意义。读者要充分运用自己的知识积累，投入自己的审美情感和审美想象，进行审美体验和审美实践，体会作者的创作之意，“深识鉴奥”，才能“欢然内怿”，在阅读阐释作品中得到快乐，思想得到提升，感情得到升华，并与创作者达到情感的共鸣。
（一）“深识鉴奥”首先要求读者对文本的重视知音批评理论强调对作品文本本身的重视，“沿波讨源，虽幽必显”。文本的选择会间接决定读者是否会在阅读接受中“欢然内怿”，是否能与作者达到情感的共鸣。这涉及到一个阅读期待视野的问题。姚斯提出了“期待视野”这个概念，他认为，每个读者都会在阅读接受作品之前，由于各人的文化修养、阅读习惯、思想品性等的不同，会导致读者对作品有不同的经验性的期待。这个期待会直接导致读者对作品的选择和对作品阅读的效果。《知音》篇里也有提到读者的个性化的期待视野影响了读者对作品的选择和评价。“文人相轻”、“贵古贱今”、“崇己抑人”等陋习和风气，直接影响了读者们对作品的选择和客观评价。“会己则嗟讽，异我则沮弃，各执一隅之解，欲拟万端之变，所谓东向而望，不见西墙也”。读者的经验性期待视野是一种潜在的审美心态，影响读者对作品的理解和审美体验。
读者在选择作品的时候不应带过多的个人的偏见，“无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。”这是刘勰给读者在接受阅读活动过程中的建议。
知音理论是紧紧围绕在对文学的文本的理解之上的。“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，作者赋予作品文本的情感是沟通作者和读者的连接点，“情”是根基在文本之上的，文本中的“情”是作者情感的外化，是读者走进作者内心世界的媒介，文本中的“情”是读者能感受到的情感，是读者能与作者达到共鸣的情感。因此，文本是连接作者创作和读者欣赏的桥梁。读者要成为“知音”，必须要深入阅读文本，体会作者的情感，发现作品的价值。