立体地认知善恶的读后感集锦(6)

那么，开始的开始到底是什么样子呢？世界很奇妙：原子和星球的系统有着极相似的地方，一个单位人和人类这个群体也应当是这样的。“当人类在洞壁上画下第一个线条的时候，那时还没有文字，人们想获得内心的情感，获得一个自由，想画下在天上飞的感觉，鸟的感觉，树叶摇动的感觉”，我们小时候也是这样的，没有言语，看到月亮看到院子里的花，我们没有办法表达心情，于是我们就抓起蜡笔。这是一个很自然的过程。当家人看到的时候，性质就开始变化了，你为了得到赞赏开始追求更好：这里要用这个颜色，那里要凹进去一些。你自觉画得好些了，满心欢喜，家人开始传阅，开始有肯定与赞赏。文化就诞生了。人永远脱离了初始的自然状态。（不要误会，我们从来不否认文化的人是健康的。）文化产生的原因具体来说是“规矩”或者说“规律”这个东西。自然人把握住了规律就变成了文化人。
圣经说，亚当和夏娃吃了苹果，知道了善恶，而被赶出了伊甸园，也就是这个意思。
而从文化人诞生的那一刻开始，文化也就开始了流动。开始有了文字，有了言语的规范。这个过程无疑是美丽的。作为一个文化人，维持文化的现状是有益的。因为文化使得人在通过语言文字交流的时候有了一定的方圆；人在接受外界信息的时候也有了一定的规律可循。然而对于一个诗人，或者对一个艺术家来说，方便并不是他们所追寻的，他们所追寻的是他们所认可的美丽。那么到底是作为分支的文化美丽呢还是原始的自然美丽呢?顾城给出的答案，是后者。他说：“我很庆幸我放猪而不是去上学，这使我和语言有了一种自然的关系。”无疑，这显露着作者对于语言系统自然化的重视，对于现状他慨叹道：原来说话是有规定的，不是为了高兴和好听。他说：“对于诗的创作，唯一能给我启示的是我的梦，在梦里诗变成了一种很自然的表达，在那里，我变成了摄像机，变成了灯光，鸟是我，春天是我，河水是我，花香是我，这都不需要一个理由，因为在梦里不用去想。
”他认为他获得了一种最自然的表达，他认为这是好的。说实在，我同意他的这一些观点。先前我在写诗的时候，总是能够写出一些从没经历过的场景与画面，我对于它们是完全没有感觉的。我承认，是所谓规律产生了它们，它们并非是从我的心里面流出来的，尤其是我最早期的一批作品。它们干涩，生硬；而最近产生的一些小作我还是很满意的，借用一位台湾朋友对于我朗诵的那篇《我是一个任性的孩子》的评价：我喜欢这种发自内心的感觉。