读四明风韵读后感锦集(10)

李白对他们侠义行为和精神的认同，更强烈地促成了他的侠义品性，而造就其生活中的许多行为就是侠行。如魏颢《李翰林集序》说他：“尘任侠，手刃数人。”《新唐书・文艺列传》也称李白：“喜纵横术，击剑为任侠，轻财重施。”李白自己在《与韩荆州书》、《上安州裴长史书》等诗文中也多次提到自己的游侠行为。豪侠最可贵的品质是重信守义，重感情与气节，言必信行必果，慷慨相助、义薄云天。李白不仅以这些豪侠气概来品藻、赞美他所欣赏的豪侠，且自己身体力行，通过对游侠行为和精神的赞赏与认同赋予其更强的时代气息，将其提升到更高的层次。他“在侠的世界里喷涌而出的生命情调中融入自我侠风激荡下的理想追求和人格向往，在诗人、侠客的艺术整合中，创造了富有时代感、人格美的艺术境界”，此艺术境界代表着盛唐士人共同的审美理想与生命追求。这就是他对豪侠人物“风流”品藻体认的意义所在。
二、李白对“风流”人物认同的文化背景――盛唐气象
李白诗歌中对“风流”人物的品藻，原因众多。较为重要的是与其特定时代的文化背景――盛唐气象密切相关。
李白对“诗酒风流”的体认，与盛唐气象密不可分。李白及其同时代的盛唐诗人，不仅仅为饮酒而饮酒，而是借助酒精的力量，展现出一种才华之美：一方面促成他们勃发的狂傲之气;另一方面也使其在醉酒的状态中找到灵感，与心灵境界相契合，恣意地表现出诗歌中高超的艺术境界。李白及盛唐诗人表现着酒的情韵，将酒融入了性情、融入了诗歌，使其成为诗歌内容的一部分。这种以李白为代表的盛唐诗人整体上都有的“诗酒风流”精神，是整个盛唐气象的体现。杨义在《李杜诗学》中说：“‘斗酒诗百篇’已经成为‘醉态’盛唐的旺盛蓬勃的艺术创造力的象征。象征着傲岸雄放、超越世俗的诗学激情，象征着强大自信的国力能以包容的广阔的自由创造空间。”李白及其所欣赏的人物，都带有这种在“醉态盛唐”中体现的盛唐气象与盛唐精神，这使其在自由的氛围中展现着高扬的个体精神，最大程度上发挥着诗酒结合的内涵。