读四明风韵读后感锦集(11)

李白所赞赏的“隐逸风流”，也是盛唐气象的体现。不仅李白欣赏隐士们的隐逸风流，而且他和同时代的盛唐诗人大都亲身体验过隐居的经历和生活。如岑参先后隐居嵩山、终南山，常建结茅于太白西峰，“性疏简，厌薄世务。慕神仙。服饵丹砂，期轻举之道，结好尘喧之外”的李颀曾隐居嵩阳十年，李白本人也曾隐于嵩山、山东徂徕、庐山等地……盛唐人之所以如此喜好隐逸生活，与当时的社会风尚离不开。首先道教是唐代的国教，唐代皇帝以老子李聃的后代自居，求仙访道、隐逸炼丹在当时蔚然成风。唐人喜欢隐逸与此密切相关。不仅如此，唐代士人因为可以通过多种途径求仕，不参加科举而靠隐居提高自己的声望和名气，走终南捷径，从而做官求仕建功立业，也不失为一条可取的"道路。于是在盛唐气象极度包容的文化下，释、道的隐逸独善其身和儒家的治国达济天下在这里找到了完美的结合点。