中国玉器的读后感汇聚(10)

中庭起崖谷，漱玉下涟漪。
——张贾《和太原山亭怀古诗》
似漱寒玉水，如闻商风弦。
——白居易《酬吴七见寄》
蓝溪秋漱玉，此地涨碧澄。
——贾岛《雨后宿刘司马池上》
夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可要攀。
——方干《叙龙瑞观胜异寄于尊师》
泉漱玉声冲石窦，橘垂朱实压荆扉。
——方干《秋晚林中寄宾幕》
蕙风杉露共泠泠，三峡寒泉漱玉清。
——陆龟蒙《送琴客之建康》
山势北蟠龙偃蹇，泉声东漱玉琤瑽。
——殷文圭《玉仙道中》
在宋代，李清照(生于1084年)的前辈诗人词家中，使用过“漱玉”一词就有徐铉、宋祁、梅尧臣、张伯玉、陶弼、文同、蒋堂、苏轼、黄非熊、仲殊、孔武仲、吕希纯、晁元礼、金君卿、刘拯、吴师正。特别需要提及的是，李清照继母的祖父、宋仁宗天圣八年状元王拱辰，有“石渠飞溜漱寒玉，昼夜竽笙鸣阶墀”(《耆英会诗》)句;李清照的亲舅舅、熙宁三年进士王仲修，有“雨过御沟春水满，小滩风月漱珠玑”(《宫词》)句;著名词人晁端礼于绍圣元年(1094)游历济南，作《满庭芳》词：“北渚澄蓝，南山凝翠，望中浑似仙乡。万家烟霭，朱户锁垂杨。好是飞泉漱玉，回环遍、小曲深坊。西风里，芙蕖带雨，飘散满城香。微凉，湖上好，桥虹倒影，月练飞光。命玳簪促席，云鬓分行。谁似风流太守，端解道、春草池塘。须留恋，神京纵好，此地也难忘。”这是历史上最早的明确可知的，也是宋代以及之前仅见的，用“漱玉”来描写济南泉水的诗文。
“漱”，本义为漱口，即含水荡洗口腔，后引申为凡水荡物之称。“漱玉”乃形容泉水溪流冲荡山崖岩石，声若击玉。从上面所举的诗句，很容易得出这一结论。当然，说“漱玉”是描摹泉流“喷珠溅玉”之状貌者，也不仅仅是《济南七十二名泉》一书，像商务印书馆出版的《辞源》(1981年12月修订第1版)对“漱玉”的释义是“指山泉激石，飞流溅白，晶莹如玉”，该馆的《古代汉语词典》(1998年12月第1版)承袭这一释义，仅缩写为“山泉飞溅，晶莹如玉”。然而这两种工具书都没有举出明显而有说服力的例证。两书所同举的唐代刘长卿《过包尊师山院》诗：“漱玉临丹井，围棋访白云”，从中根本看不出“飞溅”、“晶莹”的含义来，却被某些学者提炼出“漱玉”的第三种解释：“谓汲水”(《汉语大词典(普及本)》，汉语大词典出版社2000年8月第1版)。