贞观政要崇儒学读后感摘录(6)

同G讨论这点，G的回答是这样的：
当然是守江山难。打江山的时候，你只有一个目标，就是把皇帝老儿搞下台，但是守江山的时候，是一百个人想把你搞下台。
我是这样认为：
打江山的时候，一帮难兄难弟怀着必死的信念，打了鸡血一样去干一桩“有意义”的事情，自然气势难挡。
守江山的时候，这帮兄弟死的死，残的残，不死不残的，认为自己劳苦功高，好不容易熬到个头了，是该享受享受了，于是都找你这个带头大哥要好处。封个官，分些地，莽夫们就去胡作非为欺压百姓了。
另外一些不是莽夫之流的，脑子里多转几道弯：凭什么我拼命打下来江山，还要俯首称臣？你难道比我更有资格坐上龙椅吗？于是就去背后捅刀子。
带头大哥的敌人，从遥远的在明处的对立面的旧势力，变成了近的暗处的各种势力。
且把带头大哥看作一个理想化的`认为人民利益高于一切的圣人，各种棘手的事情他一来没经验管理、二来没精力管理，即便想往好的方向做，却不一定又能力。
更不必说，如果带头大哥是个修养不足的沉浸私欲的粗汉的情况了。
四 当皇帝的内功心法
唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，《谏太宗十思疏》是其中的一篇。
这一段念书时候背过，温一下故，虽然不一定能知新。
“君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！”