西周的缔造者周武王读后感汇编(44)

但是从汉字释意的角度划分，各阶段虽有传承关系但确属两个体系;殷周秦代的甲骨文、金文、古文为一个体系，汉以后至今为一个体系。换一句话解释就是，秦以前的文字与汉以后的汉字在字的表意，造字法则上有很大差别，因此《汉书》称西汉中期的汉武帝时用先秦文字书写的“篇籍”称为“古文”《汉书·艺文志》中记载的“武帝末……，鲁共王怀孔子宅，欲以广其宫，而得古文《尚书》及《礼记》《论语》《孝经》凡数十篇皆古字也。”这是共王坏孔子宅从夹壁墙中得到的书，这些书毫无疑问是因秦焚书而藏入夹壁墙中的，至发现只七十余年，这些文字已称作古文，可见汉字在字义上已与先秦的文字有了差别。只是汉初的学者对先秦文化并不陌生司马迁、主父偃、董仲书、孔安国等大部分学者均通晓古文而正是这一时期，汉字体系尚未成熟的时期整理编撰了许多重要先秦著作。
甲骨文自一八九九年被发现以后，一百多年来经几代专家学者的研究取得了
巨大成果，认定甲骨文是现存中国最古的文字体系，它的基本词汇，基本语法，基本字形结构与后代汉语言的文字是一致的，指事、象形、形声、会意皆已齐备，在文字使用上转注、假借己有使用。对甲骨文做出这样的结论应该说基本正确，但是对甲骨文中是否有形声、转注、假借三种造字法则应予商榷，如甲骨文具备了上述六种造字法则，汉书中记述的汉武帝时期发现的先秦“典籍”就不应被称为“古字”由此可见《汉书》成书的东汉时期所使用的文字体系已是成熟期的汉字体系，与“古文”体系的文字有了质的`区别。
今天我们从一些常用字的演变可以领会文字的演变脉络，人文和社会的变化如“母”字;早期甲骨文为“跪人”形，西周以后的金文已演变成直立的女性形象，这说明妇女的地位在西周已有很大的提高。父字在甲骨文中的表意是“斧”本意指的是兵器或刑器，《说文》父：矩也，家长率教者。在本意上已经有了很大的变化。《易经》蛊卦第十八，“干父之蛊(箇)┉┉”记述的是纣王用斧头砍杀比干王子后又施以蛊刑的文字，父字在汉字演变过程中成了家长的代名词是否与西汉的皇权贬周而崇殷纣有关?《史记》儒林列传：清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时为博士。与黄生争论于景帝前。黄生曰：汤武非受命，乃弑也。辕固生曰：不然。夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何?黄生曰：冠虽敝，必加于首;