禅里的教育读后感汇总(24)

遇到这种失败，你寒心没有用，埋怨学生不接受你的爱更是可笑，这是你自己的思路错了。你以为爱能解决一切问题，这个理论假设是错误的。
第二种，晓之以理，即所谓“说教”。这是最古老的教育方式了，孔子的主要教育方式就是如此，可以算是“认知疗法”。这种教育方式寄希望于教师“口吐真言”。你会发现这种老师嘴特别勤快，他们特别强调是非之辩、美丑之分、香臭之别，事事都要诉诸道德。这种人板起面孔训学生或者语重心长地教诲学生的时候，怎么看怎么像道德堂的道学先生或者牧师。
这种教育思路的理论假设是，学生之所以出毛病，只是由于不明理，他糊涂，一旦你给他说明白，他豁然开朗，他幡然醒悟，就一切都解决了。这个理论假设也是错误的。事实上很多学生道理完全明白，讲起来甚至比家长老师还高明，或者他早就把老师的说教背得滚瓜烂熟了。那他为什么不照办呢？他可能另有一套价值观，你讲的他并不认同，也可能他缺乏足够的意志力控制自己的行为，也可能他的问题根本就是习惯问题、心理问题而不是道德问题。遇到这些情况，“晓之以理”的教育思路就会大触霉头，老师们称之为“明知故犯”，“屡教不改”。既然他“明知”，你怎么还幻想在“知”的方面突破呢?明知走不通的路还要走，这不也是“明知故犯”吗？所以我们一定要记住：“晓之以理”的办法决不是万能的，他只对那些确实一时糊涂，一说就能明白，明白以后就能控制自己行为的学生有作用，也就是说，认知疗法只能解决认知问题。
第三种，约之以法，即所谓“管”。这种老师的口头禅是“没有规矩，不成方圆”。他们热衷于制定各种条条框框，然后检查评比，表扬做得好的，批评惩罚做得不好的，迷信“严格”。校长们对此事往往比教师更积极。这种教育思路强调服从，强调秩序，注重外表的一致性，这是一种管理思路，很容易导致形式主义。所谓“养成教育”，也基本是这条思路。采用这种思路教育学生的教师，与其说他们像教育者，不如说他们更像一个“官员”，或者一个企业经理。总之他们给学生的第一印象是个“上司”，一个“管人的人”。