药案寻踪三观后感集合(33)
2022-05-25 来源:百合文库
文王姬昌一生著述颇丰,实是儒学思想的启蒙大师,《汉书?艺文志》将其著作列入道家书目排在《伊尹》之后列第二位,《太公》二百三七十篇。吕望为周师尚父,本有道者。或有近世又以为太公术者所增加也。《谋》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇。遗憾的是这些书没有一本传世,除艺文志的书目以外也没有任何一部历史文献记述。
四、《易经》是西周初期珍贵的历史档案,是西周王朝的奠基人姬昌在殷周交替的将近二十年中,为指导周族邑国的经济发展,并目睹殷纣的荒淫残暴统治后,抚佐武王姬发,指挥牧野大战,陆续写成的集历史、政治、行政、自然科学、人文科学集一身的,最早的唯物主义的科学巨著。姬昌本人不信占卜。
有一些学者认为,《易经》成书伊始就是卜筮之书,理由是“殷周之际人们每事必占卜,因此《易经》在周时很深入普及,渐渐地许多人不经占卜直接引用易经中的话支持他们论点。”其实这样结论缺乏说服力。在《左传》《国语》等先秦典籍明确记载利用易经卜筮的事例一件也没有,“不经占卜而直接引用”非但不能证实《易经》是卜筮之书,相反,倒能证明《易经》原本不是卜筮之书。
例如先秦的唯物主义思想家苟子在他的著作中就多处引用了易经的原文。
《易经》的写作年份,大约是公元前1063年至1046年左右约二十余年之间(根据商务印书馆2005版《古代汉语字典》推定)。记述的是文王姬昌被陷害拘囚在羑里期间,和被释放归国后经过十年的准备至公元前1046年发动牧野大战最终推翻殷纣,建立了由奴隶氏族社会向封建社会过渡的西周王朝的创业过程。
《易经》经过分割和重新排序后现存有六十四篇(即六十四卦),其中正文的字数总计为四千一百七十二字,主要记述的是大约二十余年期间内发生的三件大事和对这些事件采取的策略。
四、《易经》是西周初期珍贵的历史档案,是西周王朝的奠基人姬昌在殷周交替的将近二十年中,为指导周族邑国的经济发展,并目睹殷纣的荒淫残暴统治后,抚佐武王姬发,指挥牧野大战,陆续写成的集历史、政治、行政、自然科学、人文科学集一身的,最早的唯物主义的科学巨著。姬昌本人不信占卜。
有一些学者认为,《易经》成书伊始就是卜筮之书,理由是“殷周之际人们每事必占卜,因此《易经》在周时很深入普及,渐渐地许多人不经占卜直接引用易经中的话支持他们论点。”其实这样结论缺乏说服力。在《左传》《国语》等先秦典籍明确记载利用易经卜筮的事例一件也没有,“不经占卜而直接引用”非但不能证实《易经》是卜筮之书,相反,倒能证明《易经》原本不是卜筮之书。
例如先秦的唯物主义思想家苟子在他的著作中就多处引用了易经的原文。
《易经》的写作年份,大约是公元前1063年至1046年左右约二十余年之间(根据商务印书馆2005版《古代汉语字典》推定)。记述的是文王姬昌被陷害拘囚在羑里期间,和被释放归国后经过十年的准备至公元前1046年发动牧野大战最终推翻殷纣,建立了由奴隶氏族社会向封建社会过渡的西周王朝的创业过程。
《易经》经过分割和重新排序后现存有六十四篇(即六十四卦),其中正文的字数总计为四千一百七十二字,主要记述的是大约二十余年期间内发生的三件大事和对这些事件采取的策略。