大国宪制读后感150字精练(4)

有了人的活动就算有了“文明”。但不会自然的产生政治共同体，构成国家，即便文明古老，山水相连，有共同的祖先因此属于同一种族或族群，分享了共同或相近的文化，所有这些因素或单独或共同，都未必足以构成一个稳定的政治、经济和文化的共同体。
时间、地理因素均被文中的例子所否定，为了论证中国的发生和构成的原因，作者否定了前两者，开始研究“人和”，即中国宪制，或历史演化视角中的这个政治经济文化共同体的衍生和构成。这个共同体的长期存活足以证明这些基本制度有令人无法拒绝和不能低估的强大正当性。
备注：正当性，按照实质价值或某些道德考虑，法律决定是正当的或者正确的。法律乃是通过运用一些普遍承认的法学方法，来达到决定与实质价值的一致性。

《大国宪制》读书笔记2
《大国宪制》探讨小农经济的历史中国是如何构建起一个国家，这一政治共同体如何应对那些国家构成的基本问题。
正文主要分为“齐家”与“治国平天下”两部分。“齐家”分析在农耕村落的`基本制度，男性间父慈子孝而长幼有序，男女间授受不亲而夫为妻纲。散落的农耕村落可能共同面临水灾、战争等问题，因而有必要集中各村落的力量成立更大的组织解决这些困难。
“治国平天下”讨论为了应对中国的内忧外患，军事上国家设常备军且在“文治”中重视军、政、财、人事等分权，行政区划上采郡县制并对边陲羁縻与改土归流，统一度量衡，经济上强调政府主导，文化上统一文字并建立官话系统促进政治文化共同体的形成，政治精英层层选拔而强调实践理性，皇帝作为国家的象征并作为最终决策者。最终，普通百姓作为村落共同体的自觉成员和国家的自在成员享有不错的社会福利并承担一定的社会义务。
此书一贯强调任何宪制问题都应当是特定时空中特定人群的特定问题，而真正有意义的制度分析也应是特定条件下的利弊衡量之功利分析。