陶渊明责子诗赏析读后感汇总(2)
2022-05-28 来源:百合文库
千载渊明翁,谁谓不知道?
闲赋责子诗,调戏乃娱老。
杜陵盖自况,亦岂恨枯
其实陶渊明自己也知道,自己说孩子们,孩子们也未必爱听。因为陶公是个有性情的人,还记得小时候长辈向他说教时,他不喜欢听的情景。《杂诗十二首》(其六)写道:
昔闻长者言,掩耳每不喜。
奈何五十年,忽己亲此事。
求我盛年欢,一毫无复意。
去去转欲远,此生岂再值。
倾家时作乐,竟此岁月驰。
有子不留金,何用身后置!
“有子不留金”,用了汉代疏广的典故。《汉书·疏广传》记载,疏广官至太傅,后辞归乡里,拿出自己的金钱每日设宴款待亲朋。别人劝他留些钱为子孙置田产,他说:“吾岂老悖不念子孙哉!顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以供衣食,与凡人齐。今复增益之以为赢余,但教子孙怠堕耳。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者,众人之怨也;吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。”疏广有钱,不留给孩子们,来激励他们好好为自己的.人生奋斗;但陶渊明没钱,孩子只有跟着他吃苦,所以他还是时常觉得愧对孩子们。陶渊明五十多岁时,感慨自己身体越来越差,于是给孩子们写了一篇文章,告诫他们,这就是著名的《与子
告
天地赋命,生必有死;自古圣贤,谁能独免?子夏有言:“死生有命,富贵在天。”四友之人,亲受音旨。发斯谈者,将非穷达不可妄求,寿夭永无外请故耶?
吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤。自量为己,必贻俗患。
余尝感孺仲贤妻之言。败絮自拥,何惭儿子?此既一事矣。但恨邻
少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是
闲赋责子诗,调戏乃娱老。
杜陵盖自况,亦岂恨枯
其实陶渊明自己也知道,自己说孩子们,孩子们也未必爱听。因为陶公是个有性情的人,还记得小时候长辈向他说教时,他不喜欢听的情景。《杂诗十二首》(其六)写道:
昔闻长者言,掩耳每不喜。
奈何五十年,忽己亲此事。
求我盛年欢,一毫无复意。
去去转欲远,此生岂再值。
倾家时作乐,竟此岁月驰。
有子不留金,何用身后置!
“有子不留金”,用了汉代疏广的典故。《汉书·疏广传》记载,疏广官至太傅,后辞归乡里,拿出自己的金钱每日设宴款待亲朋。别人劝他留些钱为子孙置田产,他说:“吾岂老悖不念子孙哉!顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以供衣食,与凡人齐。今复增益之以为赢余,但教子孙怠堕耳。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者,众人之怨也;吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。”疏广有钱,不留给孩子们,来激励他们好好为自己的.人生奋斗;但陶渊明没钱,孩子只有跟着他吃苦,所以他还是时常觉得愧对孩子们。陶渊明五十多岁时,感慨自己身体越来越差,于是给孩子们写了一篇文章,告诫他们,这就是著名的《与子
告
天地赋命,生必有死;自古圣贤,谁能独免?子夏有言:“死生有命,富贵在天。”四友之人,亲受音旨。发斯谈者,将非穷达不可妄求,寿夭永无外请故耶?
吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤。自量为己,必贻俗患。
余尝感孺仲贤妻之言。败絮自拥,何惭儿子?此既一事矣。但恨邻
少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是