乡村儒学电影观后感合计(69)

他第一次称妻子为“老妻”是在《自京赴奉先县咏怀五百字》中，“老妻寄异县，十口隔风雪。”这首诗写于天宝十四年，当时妻子杨氏才三十几岁，怎能言老?只看出杜甫内心的愧疚，所以要“庶往共饥渴”。还有“经年至茅屋，妻子衣百结”(《北征》)，妻子衣衫褴褛，内心愧疚;“何日干戈尽，飘飘愧老妻”(《自州领妻子却赴蜀山行三首》其二)，不能给妻子一个安定的家，内心愧疚;“万里须十金，妻孥未相保”(《奉赠射洪李四丈》)，妻儿的性命不能保护，内心愧疚，等等。这些诗句包含着杜甫无以生存，无以安家的感伤和愧疚，体现了诗人对妻子的仁爱之心。

其次，表现为对兄弟的仁爱之心。杜甫对兄弟情的珍惜是与传统文化的熏陶及良好的家庭教育、温馨的家庭氛围是分不开的。他从小熟读儒家经典，其中兄弟的美、家庭和睦也让杜甫有一种向往。杜诗中充满仁爱之心的兄弟情的诗歌从内容上可分为忆弟、送弟、得弟消息后的喜悦等。
杜甫一生漂泊无定所，和弟弟们常常难以相聚，思念之心却常凝结于心头，发而为诗，最为感人。其中《月夜忆舍弟》是其思弟的代表作，作这首诗时，诗人客居秦州，当时，山东、河南正处于史思明引起的战乱中，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧患和思念。“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”(《月夜忆舍弟》)写节侯，写故乡的明月，却写的最是无理，无理之中却蕴含了诗人最深厚的情愫，乡愁中融入了对弟弟的思念。每逢佳节倍思人，符合中国传统的思乡习惯，许多人感受到了，只有杜甫通过自身的经历，用最凝练的语言，传递了人们共同的心声。“有弟皆分散，无家问死生。”感情抒发了凄楚、哀伤，思亲与国乱紧密地联系在一起。