乡村儒学电影观后感合计(68)

邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。”“将情理置于大乱的年代里，不仅强烈凸现亲人一家相聚不易，更强烈衬托出人性的高贵与生命相依相连的人性之美。”[6]只因“世乱遭飘荡，生还偶然遂”，所以“妻孥怪我在，惊定还拭泪”。另外有“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，王嗣奭说：“久客归来，未能即睡，不无琐事，更换秉烛，自是真景，非相疑而相照。至‘相对如梦寐’，则惊怪意犹未尽忘也。”[6]这一切都只因离别之久，关爱之切。而在逃难中，他们共饥渴，同生死，也表现出杜甫对妻子的真挚感情。天宝十五载夏，安史叛军逼近潼关，在长安供职的杜甫担心家属会遭不测，就返回奉先，带着妻儿向北逃窜，经历了许多艰难险阻，“北走经艰险”(《彭衙行》)，但他们“泥泞相牵攀”，“野果充糇粮，卑枝成屋椽”(《彭衙行》)，一家人相互扶持，终于走出了困境。
杜甫早年雄心勃勃，自比稷契，“致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)，但事总不尽人意，长安十年只得了一管理宿卫、仪仗的小官，安史之乱中，投奔凤翔，被授予左拾遗。为官在外，家中的大小事情都担在妻子一人身上，“窗前两小女，补绽才过膝。海图坼波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在短褐。”(《北征》)儿女穿在身上的补丁连补丁的衣服，都是妻子用破旧的官服一针一针补起的。“世乱怜渠小，家贫仰母慈”(《遣兴》)，由于自己不在家中，儿女的抚育就全靠妻子了，暗含一种对妻子的感激之情。由于对肃宗失望，就辞官而去，从此过上漂泊生活，乱世交情淡薄，全家挨饿是常事，对于这一切，妻子没有抱怨，“老妻睹我颜色同”，安于贫困，怎不叫杜甫心存感激!然而杜甫不仅对妻子存有感激之情，而且还有愧疚之意。杜甫有时称妻子为“老妻”，这本身就表现出他对妻子的爱和愧疚。