【MC架空世界】历史大致走向概览（鬼）(3)

但其内部立体功能分区的设计思想仍被保留了下来，元正殿在这方面就做得比雍堂更好，其内部囊括了京城几乎所有的政府机构，将大量的城中土地空出，这就为天启城在战国时代的市民生活打下了基础。
元正殿建成后的第七十年，也就是顺云七五年，祭司王开始在王宫的北面修建五院，其中包含一座园林，一座庙宇，一座寝宫和两座宴席别院，这些建筑在规划上参照了台朝王宫，但在距离上更加紧凑，且主殿重复使用殿楼相配的形制，在本就狭小的区域创造出较强的压迫感，一般认为这种形制之所以会在鬼朝前中期出现，是因为蚩司王后的祭司王少有能统领各教宗国者，于是历代祭司王为了强调神权的神秘与不可侵犯性，刻意将建筑建造得充满神秘与压迫感。这一做法在前期的确对稳定各教宗国起到了作用，但是数百年后天启式微，再难掩饰孱弱的状态。
天启的衰落开始于一次教义讲授，顺云二四五年，没有得到关于教义回答的使者归国后开始宣扬自己理解的教义，自然这被视为对朝廷的挑衅，很快被抹杀掉了。但是随着一次又一次的无效觐见，各教宗国的祭司也开始动起了心思，纷纷开始自己宣教，同时逐渐降低贡品的品质来试探天启城的态度。天启城也发觉了这一现象，但一直只是停留在表达不满和督促，全然没有重新宣讲教义的念头，实际上这个时期的祭司王更接近于世俗的君主而非宗教的领袖，世代沉迷于世俗的享乐，摒弃宗教的戒律，同时还要成为城民虔诚的表率，这变幻多层次的生活甚至导致了朝圣制度的变化。长期以来，朝圣制度都是以十日，一月，一年为三大节点举行等级不同的朝圣活动，称为三朝制，在顺云三零四年这一制度被修改为二朝制，去除了十日一次的节点。