【MC架空世界】历史大致走向概览（鬼）(2)

应运四三九年，原临河城地区的大江部落，两人自称是二圣在凡间的使者，还在众人围观下成功展示了“神力”，包括驭水之术，无烧之体等上古秘法，在取得管理层认可后“二圣”在大江复辟台朝，自立为天地大祭司，三天后又颁布政令：“前台气数已尽，宜另起新号，既覆已久而无亡，是曰为鬼，遂立国为之，以兹永绵。”这道政令一下，周边的部落就像是当年的部落一样，如临大敌。在古老的神话中，二圣的至高无上的存在，神圣到所有老人都会强调：决不可妄称二圣，否则天降大祸。在这样的环境下，大江部落突然沿用二圣名号复辟大台，尽管马上就改了国号但已经犯了天下之大不韪，很快大江周边部落联合起来准备消灭这个“妄称二圣”的邪恶政权。
一个人除外，最强大的蚩黎部落首领开始对这“二圣使者”的身份起了兴趣，并希望得到这一身份，他早早就派人向大祭司透露想法，并表示愿意在事成之后供养两位祭司，而大祭司也同意了这个提议。事实证明，天地大祭司的心实在是太急了，在大江还没有形成可观战斗力的时候便匆匆宣布复辟，与其是想要建立自己的王朝，倒不如说是想毁了大江部落，现如今骑虎难下，却有人愿意接这个烫手山芋，二人自是满口答应。在数月的商议之后，双方达成协议：蚩黎首领会在混战之时倒戈，以“护圣使”之名返攻其他部落，战争结束后大祭司则以“受圣已尽，当立新使”的名号禅位，而蚩黎首领则要负责两位祭司的余生所需。

计划进行得很顺利，两人而立的天地大祭司现在集于一人之上，在军事优势压迫下的其他部落只得选择臣服，而蚩司王则趁机迅速收编了各个部落，将其打散后再次重组，以防其欲行不轨。这一年是应运四四二年，也称鬼盛元年，自这年起，鬼朝的社会发展进入到一个较为快速的时期，虽然只持续了三四年，但其建设成果以奠定了未来五百多年的社会格局。在鬼盛大祭司在位年间，大力推崇二圣与祭司崇拜，在全国范围内新建大小行宫寺院，世俗生活遭到严酷打压，宗教与神权逐渐成为最有力的控制手段。
鬼朝的建筑艺术，也在蚩司王在位期间开启了一个新的发展时代，雍堂是蚩司王一手设计并主持建造的新王宫，它集朝会，祭祀，教化，动员于一体，采用塔楼式设计，雍堂也由于其超高高度而被称为通天神宫。而同期修建的天启城则是天元城之后规模最大的城市，就规划思想而言它也比天元城更加合乎等级礼制，在蚩司王在位时期成为朝廷与圣教二位一体的象征，天启城的规整繁荣和雍堂的气势如虹深深地折服了几乎所有前来觐见的教宗国使节。但是蚩司王驾崩后二城叛乱，叛军在天启城防卫虚弱之时攻破之，毁坏部分城墙，焚烧雍堂和各级官署，洗劫城中财富，史称“天启动乱”。后来叛乱平息，天启城将留存城墙重新连接，形成十字形平面，又在雍堂原址重新夯台建造了元正殿和两侧的鼓楼，这次叛乱使中央元气动摇，再也无法建造如雍堂那般气宇轩昂的建筑，建筑风格逐渐向沉稳内敛转变。