【AI小说】动物园历险记第三十章(4)

社会是包含了人的场域，而其中人的部分叫做社团。卢绪同意识到力是可以做功的，于是书中仿照物理学对功的定义，将生产力在一段变化中的积累称之为"生产力所做的功"，符号为W。而一个社会中生产力所做的功，也就是社会生产力总功W总，正是近两百年来人们所试图描述的社会发展水平，它只拥有大小。社会生产力总功所产生的东西叫做"社会效益"，是描述生产力对社团的受益程度，一般用Q来表示。社会效益是全体劳动力所获效益之和。
按照生产力的性质，生产力可以分为各种产业生产力。一般情况下，与工业相关的生产力所做的功普遍大于农业或其它产业的生产力。这样就完善了用来进行计算的经济学基本量，为之后定生产力所做的功与产品拥有的产能进行功能二者的转化运算。
社会生产力总功W和社会效益Q的关系又是什么样的呢？事实证明了W不可能小于Q，也就是一个社会的社会效益只能由本社会的社会生产力总功转化而来。只有以下两种理想状态满足W等于Q的情形:
原初状态。此时社会产生的生产力以不定生产力占据主导，但由于过度依赖体力致使智力水平与现代人类有极大差距，进而对环境的改造能力非常有限。原初社会中的人不得不共同劳动，乃至共用生产资料从而维持自身生存。这一状态下可以看成W=Q。

康米状态。此时社会产生的生产力以定生产力占据主导，生产资料所做的功远超出人们劳动形成的生产力所做的功。后者与前者的大小之比接近于0，几乎可以忽略不计。这一状态下也可以看成W=Q。
然而在现实生活中，社会效益要比社会生产力总功低不少。也就是说这两者之间还存在一个差值损耗了一部分生产力所做的功，即W-Q。那么这个差值究竟是什么呢？它最终去了哪里？
答案是落入了"帽子人"的手里。他们垄断了劳动者本该拥有的生产资料，并雇佣他们在社会中劳动。帽子人利用这个差值从中榨取利润，消耗了大量的社会效益。本书将这个差值称为无效价值，用M表示。经过分析推导，可以证得M=nm。也就是说，无效价值M是剩余价值m的宏观体现。
那么如何解决无效价值带来的社会效益损失？一种方式是说服帽子人将这一部分转化为社会效益，比如投用于生态建设，来弥补人们因自然的过度开发造成的影响，借而使社会得到可持续发展；而第二种则是直接移除帽子人环节，以一种剧烈的过程达到W=Q的情况。后者较前者效果更加显著。
本书强调了工团对社会发展的积极作用，也讲述了过去一些社会的计划经济局限性，并找出了它们并没有发挥出理想作用的原因。它们中的一些违背了一条公理:劳动力本身不可以被量化。此公理是研究问题的基本前提。本书也继承了单信遥《广义计划经济》中的浮动指标理论，并将其发扬光大，从根本意义上否决了"知识经济垄断论"。