【AI小说】动物园历险记第三十章(2)

《学科演化史》的后记里没有正文那样复杂的术语。它向读者问了一个问题:既然没有一个字能确切地勾画出一类物体的全部特征，那么人们为何要不停去使用那些理想中才有的东西？既然大多数学科有着不少的理想模型，为什么不从教科书上抛弃掉它们，让这种"不现实的东西"埋葬在历史中？自然界与大学内的话语权争夺不同，它并没有什么所谓的真假对错之辩。古人之所以保留那些"理想中存在的东西"，目的就是去描绘这个世界，并改造这个未知的领域。
第十二排第三列书柜上，一本黑色的书夹在了两本书中间。这本书是参立的《驳泛第九艺术无用论》，作者希望通过与主流媒体不同的另一种看法，来改变常人对动漫，游戏以及轻小说的刻板印象。这本书先是阐述了一个现实:EAPA的诞生与上世纪同人文化的兴起有着很大关联。但在同人文化传入华夏地区之初，有相当一部分人对它非常反感,不经反思地称它为腐化的消费品。
为了更好地解答这个问题，作者引入了"超作品"的概念。它是欧洲安那其运动下的产物，距今约有半个多世纪。超作品文学热衷于脱离传统小说的主线叙事结构，来为它的衍生作刻画出一个及其巨大且可参考的世界观。其中的主角大多被设定为作品世界的"第一人称体验者"而非情节第一推动者。而超作品残缺的主线，正是为了给衍生作提供足够的想象空间，来构建一种原作作者与贫困的衍生作作者之间的互助关系。东亚的同人文化在这一点有所相匹。

值得注意的是，本书第一次提出了"独立游戏工作室"这个概念。这个理想模型的构建基于五十年代初华夏出现的"互助组"，人数规模与前者基本等同。尽管"互助组"的理念预设与"超作品"有所分歧，但都与生产合作息息相关。
在驳斥了一些错误观点后，作者将ACGN美术与象征主义绘画进行了对比——它们的背景都发生在科技高速发展的时期，在没有电脑的年代，部分人通过平板版画来表达爱痛、欲望与性的觉醒，这与那些主流艺术显得格格不入。象征主义者信仰理想的彼岸世界，而这种作品的梦幻与神秘在ACG美术中得到了充分的继承，使ACG动漫拥有大量的暗示和象征来隐喻表现人的内心世界。故本书对ACG的认可很高:"ACG文化无疑是象征主义精神的一种延续"。
第一排第五列书柜上，一本红色的书夹在了两本书中间。这本书是卢绪同的《定生产力和不定生产力》，全称《社会生产力总功，社会效益和定生产力，不定生产力的关系假说》。这本作品对近代以来的一些经济学概念进行了总结，并借用了公理化方法来建立既有的经济学知识体系。