懂得都懂~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~(26)

基督教社会主义党对于运动复兴日耳曼民族，他的目标过于含混不清，不过在他的一政党而盲，那他的方法实在是对的。
因为这党能够认识清楚社会问题的重要，但是，反对犹太人的斗争方法，这不免是错误的，而且还把民族的观念的重要忽略了。
在当时我极不满意而失望了，而且我知道了奥地利的空虚，我愈感到要拯救奥地利上无望的了。
我深深地感觉到奥地利是代表日耳民族的不幸。
我又深信奥地利阻碍了真正伟大的日耳民族，而赞助非日耳曼民族和一切其他的事。
我于是憎恨着维也给的人种的驳杂。我更憎恨着捷克人、波兰人、匈牙利人、罗沙泥亚人(Ruthenians)塞尔维亚人(Serbs)克罗特人(Droats)的聚集在一处，最讨厌而憎恨的，便是到处可遇凶的寄生的犹太人。
我毫无一些爱护奥地利的心意，但是，对于德意志帝国是永矢弗忘的。
所以我看到奥地利帝国和崩溃，便是日耳民族得救的开始。
因此，我想回到我情感所寄托有秸德国的心念愈切，因为我在幼年时代已私心向往了，我希望我将来做一个著名的建筑家，不论命运是怎样，我必专门为民族效劳。

我希望我能够享受我应有的幸运，并且要在他那里参加国事，我最热烈的志愿，终将实现在那里，这便是我所爱好的家乡。
能够和祖国——德意志帝国——联合而成为一个国家。
在我的一生之中，维也纳实给予我最艰苦的而又最完备的训练；到了现在，我才能开始能够完全认识了这几年中的训练的价值。
我对于这时期与以详尽的论述，就是因为在这时期中我明了我党主义有关的问题极多的缘故。
我党在创始的时候，规模很小，仅仅五年(本书写于一九二四年，)便就变成了一个伟大的民众的运动。
倘使命运不是虽给了我这种经验，使我的政见有了确切的。基础，那么，我将不知道用什么态度去对犹太教会民主党，马克斯主义以及其他所包括的一切社会问 题了。
第四章 在慕尼黑
一九一二年的春天，我到慕尼黑(Munchen)去。
这真是一个处处和维也纳不同的德国的城市啊！
当我想到维也纳那种各民族杂难处的情形，心里感到很不快。
慕尼黑的语言，差不多和我的语言相同，使我回想到青年时代在下巴维利(Lower　Bavaria)的那种情况。