懂得都懂~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~(25)
2024-06-14 来源:百合文库
这党很深切的知道大规模的宣传的价值,并且专从心理上去影响一般民众的本能。
这党一心想救援奥国而遭遇了失败,他的失败的原因便是要方法的错误,(这是有着两方面),和目标的糊涂 。
它的反犹太主义,是依靠了宗教的观念,而不是以种族为基础的。
这种错误的由来,正与千万第二错误的原因相似.
它的创始人以为始果基督教社会主义党要救援奥国,那就不应该根据了种族的原则;因为假始是如此,那么,奥地利在不论何种情形之下,全国必解体的,这党 的领袖,以为地奥地利现状下的维也纳,必须尽力避去分裂的趋势,百应该拥护促 成统一的妯点。
在那个时候,捷克分子大量的侵入了维也纳,所以对于一切种族问题,大都作着极的容忍之外,竟也无法可以使这些分子不反对日耳曼民族。
假始要救援奥地利,那么,这种分子也是少不来的。
所以该党的领袖竭力排斥曼辙斯特(Manchester)的自由思想派,以谋联络维也纳于中的大多数捷克小商;他们想靠了这点为根掠宗教的反犹太主义增加一个口号,并且想藉此而化除旧奥地利的一切人种的纷争。
这是十分明显的,根据宗教而起来的争斗,对于犹太人不会感觉到多大的痛苦的。
假使情形到了无可奈何的时候,只要有一滴的圣水,便可以解救了他们的危难,而且还可以保存着他们的犹太教。
因了解种不彻底的办法,就使得基督教社会主义党的反对犹太人的主张失掉了真实价值。
这种虚假的反犹太主义,比了无论什么都坏,所以与其有实上还不如无,因为人民已被人牵住了鼻子呢!
吕格儿博士假使是生在德国的话,他便可以做我们的民族伟人之一;不幸,他这个人和他的事业都发生在无能的奥地利。
当他死的时候,巴尔干的微弱的火争,已经慢慢地日见扩大了,所耳慈悲的上帝特地夺去了他的生命,因为不忍使他目睹到他自信能够防止的事变。
关于日耳曼民族复兴的目的和理论,凡日耳曼运动都是十分正确的,可是,在他所选择的方法是不大恰当的。
这种运动,是有着他固有的民族性的,但是因为缺少社会性的缘故,他因此不能得到民众的同情,这是很可惜的!
他的反犹太主义,是革于种族问题的重要,而不是基于宗教的原理。
还有,他反对一种确定的教义,那是在事实和策略上完全是属于误谬的。
这党一心想救援奥国而遭遇了失败,他的失败的原因便是要方法的错误,(这是有着两方面),和目标的糊涂 。
它的反犹太主义,是依靠了宗教的观念,而不是以种族为基础的。
这种错误的由来,正与千万第二错误的原因相似.
它的创始人以为始果基督教社会主义党要救援奥国,那就不应该根据了种族的原则;因为假始是如此,那么,奥地利在不论何种情形之下,全国必解体的,这党 的领袖,以为地奥地利现状下的维也纳,必须尽力避去分裂的趋势,百应该拥护促 成统一的妯点。
在那个时候,捷克分子大量的侵入了维也纳,所以对于一切种族问题,大都作着极的容忍之外,竟也无法可以使这些分子不反对日耳曼民族。
假始要救援奥地利,那么,这种分子也是少不来的。
所以该党的领袖竭力排斥曼辙斯特(Manchester)的自由思想派,以谋联络维也纳于中的大多数捷克小商;他们想靠了这点为根掠宗教的反犹太主义增加一个口号,并且想藉此而化除旧奥地利的一切人种的纷争。
这是十分明显的,根据宗教而起来的争斗,对于犹太人不会感觉到多大的痛苦的。
假使情形到了无可奈何的时候,只要有一滴的圣水,便可以解救了他们的危难,而且还可以保存着他们的犹太教。
因了解种不彻底的办法,就使得基督教社会主义党的反对犹太人的主张失掉了真实价值。
这种虚假的反犹太主义,比了无论什么都坏,所以与其有实上还不如无,因为人民已被人牵住了鼻子呢!
吕格儿博士假使是生在德国的话,他便可以做我们的民族伟人之一;不幸,他这个人和他的事业都发生在无能的奥地利。
当他死的时候,巴尔干的微弱的火争,已经慢慢地日见扩大了,所耳慈悲的上帝特地夺去了他的生命,因为不忍使他目睹到他自信能够防止的事变。
关于日耳曼民族复兴的目的和理论,凡日耳曼运动都是十分正确的,可是,在他所选择的方法是不大恰当的。
这种运动,是有着他固有的民族性的,但是因为缺少社会性的缘故,他因此不能得到民众的同情,这是很可惜的!
他的反犹太主义,是革于种族问题的重要,而不是基于宗教的原理。
还有,他反对一种确定的教义,那是在事实和策略上完全是属于误谬的。