有关于虚拟与现实边界的两三事 三(6)
2024-06-14 来源:百合文库
走出来了。
经过了磨炼。
想当然地认为自己是正确的。
更加相信自己的正义。
为了告诉他人“这种做法是错误的”,所以不断地在努力着,不断地奋斗着,为了拯救还没有犯下和自己一样错误的少年,所以无比想要得到力量来满足自己的渴望。因为自己已经挺过了极为困难的一关,所以自己足以抗击强烈的风暴。
“我所做的一切是正义的。”
“我所做的只能是正义的。”
这个时候,缺少自我的隐患就露出来了。就像在地面上开一个大洞,上面铺一层橡皮膜,最初仅仅能看到橡皮膜的中心小小的凹陷下去,但当上面积攒的重量足够多时,人就会陷落黝黑幽深的大洞。
于是少年说着。
“我是规则的产物,我从一开始就注定无法获得幸福,即使事到如今冒出挽救些什么之类的想法,都是为时已晚。那么,既然我无法得到自己的幸福,所以要让其他人得到幸福。至少,要让他人,还没有做出错误决定的他们,让还能得到幸福的他们,得到幸福。”
所以可以牺牲自己。
让我们经过一些运算吧,为了得到等量的幸福,需要牺牲一定人,而对于牺牲其他人和牺牲自我,对于规则下产生的自我的价值,和还能得到幸福的他人,追求最大的利益的同时选择最小的代价,理应牺牲我,能够为大家的幸福而牺牲自己,所以我理应感到开心,这是我唯一的幸福。
“是混杂着泪水的幸福。是夹杂、充斥着痛苦的幸福。”
是为了他人的幸福。
然而,当时的你,并没有去思考,也不会去思考:
为了他人的幸福真正是自己的幸福吗?”
“可以了。”
只有不停与怪物战斗才能肯定勇者的身份,而对于依赖着勇者身份而活的我被留防驻守简直是最痛苦的事情,不是作为勇者,而是作为普通人生活简直是最痛苦的事情,不是作为勇者,而是作为普通人生活简直是无法忍受的事情。因为那样的我根本就没有利用的价值。没有利用的价值就没有存在的意义,对于内心空无一物,没有自我的勇者来说,这根本无法麻醉自己空虚、以强烈的否定着自己的感觉。
只有用无尽的战斗,无尽的困难,无尽的黑暗,无望的光明,才能麻木绝望,而又痛苦的心灵。
的确,不知为何,没有内心的我却能感受到苦痛。
就像自己渴望着别人将自己推进火坑。有些人会说:“这是懦夫的行为。这是对他人、对自己不负责任的行为,是对他人付出、爱的背叛与否定,这是一种背德的行为。”
但人的能力是有限的。
在不得不面对选择题时,人们总会倾向于保全与自身最重要的事物,而舍弃次要的事物。
经过了磨炼。
想当然地认为自己是正确的。
更加相信自己的正义。
为了告诉他人“这种做法是错误的”,所以不断地在努力着,不断地奋斗着,为了拯救还没有犯下和自己一样错误的少年,所以无比想要得到力量来满足自己的渴望。因为自己已经挺过了极为困难的一关,所以自己足以抗击强烈的风暴。
“我所做的一切是正义的。”
“我所做的只能是正义的。”
这个时候,缺少自我的隐患就露出来了。就像在地面上开一个大洞,上面铺一层橡皮膜,最初仅仅能看到橡皮膜的中心小小的凹陷下去,但当上面积攒的重量足够多时,人就会陷落黝黑幽深的大洞。
于是少年说着。
“我是规则的产物,我从一开始就注定无法获得幸福,即使事到如今冒出挽救些什么之类的想法,都是为时已晚。那么,既然我无法得到自己的幸福,所以要让其他人得到幸福。至少,要让他人,还没有做出错误决定的他们,让还能得到幸福的他们,得到幸福。”
所以可以牺牲自己。
让我们经过一些运算吧,为了得到等量的幸福,需要牺牲一定人,而对于牺牲其他人和牺牲自我,对于规则下产生的自我的价值,和还能得到幸福的他人,追求最大的利益的同时选择最小的代价,理应牺牲我,能够为大家的幸福而牺牲自己,所以我理应感到开心,这是我唯一的幸福。
“是混杂着泪水的幸福。是夹杂、充斥着痛苦的幸福。”
是为了他人的幸福。
然而,当时的你,并没有去思考,也不会去思考:
为了他人的幸福真正是自己的幸福吗?”
“可以了。”
只有不停与怪物战斗才能肯定勇者的身份,而对于依赖着勇者身份而活的我被留防驻守简直是最痛苦的事情,不是作为勇者,而是作为普通人生活简直是最痛苦的事情,不是作为勇者,而是作为普通人生活简直是无法忍受的事情。因为那样的我根本就没有利用的价值。没有利用的价值就没有存在的意义,对于内心空无一物,没有自我的勇者来说,这根本无法麻醉自己空虚、以强烈的否定着自己的感觉。
只有用无尽的战斗,无尽的困难,无尽的黑暗,无望的光明,才能麻木绝望,而又痛苦的心灵。
的确,不知为何,没有内心的我却能感受到苦痛。
就像自己渴望着别人将自己推进火坑。有些人会说:“这是懦夫的行为。这是对他人、对自己不负责任的行为,是对他人付出、爱的背叛与否定,这是一种背德的行为。”
但人的能力是有限的。
在不得不面对选择题时,人们总会倾向于保全与自身最重要的事物,而舍弃次要的事物。