京都天文台有关哈雷彗星回归（2061年）的档案(5)

violate的“侵犯”“违反”之意我蛮喜欢。
关于神社布局，大概是前拜殿，后本殿，两者中部偏后的右边上寝殿（神奈子、诹访子），相对的地方下寝殿（早苗）。
诹访子在这个作品一直不卖萌，严肃冷静，而神奈子则不像惯常的严父，在这里是个着急的家长。不过最后让她们恢复到大家通常的印象里去了。
礼节问题，各人行礼满随意的，按我的想法来，举帽子来自《中国少年儿童百科全书》（1991年浙江教育出版社）里一张明仁天皇的照片。
切磋琢磨，《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
这里用的是加工玉石的原意。

Shrine，圣地，神社。
电报，和后面小铃的电灯一样（后面另谈），是时代变化的标志，再过那么多年，电报也可以进幻想乡了吧？现实中电报的科技水平也属于1900年左右，不至于过于现代。
咲夜的无神论，出自茨歌仙35话。我的看法，她不是不相信神存在，她是不信仰神。换句话说，她和神打交道时，“都是生意”。她有大小姐，有红魔馆的家人们，精神充实。同时由于个人经历（我在她的项目里再谈），她不认为耶和华上帝的权威。她反对一个抽象的，全能的神。自然，她更会投入到反抗不可名状的旧日支配者诸神的战斗中去，我会在名为《丰饶之海》的crazy quartet的四部曲合集中，将让咲夜在最后一部出场。