蒋勋：甄士隐、贾雨村(5)

要第二次看《红楼梦》，才可能恍然大悟，这四句诗是命运的预言:英莲后来改名叫“香菱”，成为薛(雪)蟠的妾，备受凌虐苦楚。她也正是元宵节看花灯时走失，跟父母从此断了缘分。
我们仍有习惯到庙里求签，求的签也多是一首古诗，诗中说的也一样读不懂，事后会不会恍然大悟，也靠个人的宿慧机缘。
我看到这一段，还是悲伤，手中抱着的肉身，或是女儿，或是妻子爱人，或是父母。我们抱在怀里，抱得紧紧的，不管多么紧，其实也都不会是永远的拥抱吧。

《红楼梦》要讲的“真”与“假”，或许便是人生的真相领悟。然而，我们大多时候不都是“以假为真”吗?甄士隐从此在书中消失了?他是为了“穿针引线”而来。
甄士隐丢失女儿之前，偶遇了住在葫芦庙里的一个穷书生贾雨村。贾雨村要进京考试，求取功名，但是穷得没有路费，挂单在庙里,可见落魄潦倒。甄士隐看出来了，就封了五十两银子、两件冬衣。帮助贾雨村进京应考。
贾雨村后来考上了，做了官，也依靠荣国府姓“贾”的一点儿亲戚关系往上攀缘，从穷居寺庙的落魄书生到有前后喝道坐轿的官员。贾雨村和甄士隐，一起一落，作者好像也想借这两个人说一说人生里看尽“起、落、真、假”的啼笑皆非吧。