第三章 文武(2)

“此尉迟如玉山一尊，秀容之花，好像不免被山影所遮了。”从此，博居罗又被人们称为尉迟玉山。
萨保看见了，对盛洛说：“看见了吗？所谓执弓矢、配斫刀的武人，就是这个样子。男儿就当搭箭持刀，横行疆场，在这里唧唧学鸟叫有甚么鸟出息！”
崔公正教他们识自己的名字，他在沙盘上写下“尉迟纲”三个汉字，教给婆罗看，告诉他这是他的汉名。婆罗放声狂笑，其他男孩也跟着起哄大笑。笑完了，他对崔公说：“我是鲜卑人，我要汉名做什么？记住了，我叫婆罗，尉迟家的婆罗！”盛洛和源贺田等人都大叫起来，为他喝彩。他们把沙盘扔上天，相互用笔掷来掷去，乱作一团。
崔公并不慌张，他拱手而立，面若倦意，从容不迫。待喧嚣声小了以后，然后才慢条斯理地说：“尉迟部本不在代北，后为拓跋征服，才称鲜卑。”
他这一说，婆罗等人都傻了眼。阿至罗暗想，这老师说的是真的还是假的，他怎么比鲜卑人还要清楚鲜卑人的历史呢？
崔公接着说：“至于婆罗嘛，本出自梵语，乃是‘天’的意思。就像萨保、菩提、居延罗、提婆等等名字一样。此乃尔等父母地位高贵，爱佛敬佛，才会为你等起佛名。更与鲜卑无关。”
老博士侃侃而谈，所述之事都有依据。婆罗等人除了嚣张狂躁，对身外世界其实一无所知，更不用说数千年来的历史。至于阿至罗，他不明白，老师说的这些都是从哪儿来的，好奇驱使他去问老师。崔公拈须而笑，指着自己几上的书用华语说道：“所言之物，皆从书中而来。”阿至罗看见他指着书，知道他说的意思了。不过他问：“学这些东西，又非弓矢可以防身，有甚用处呢？”崔公又说：“修身、齐家、治国、平天下，为天子师，为万世开太平，非此书中之物不可。君子内养圣者之心，外循王霸之术。所谓文武之道，悉备于身，方可成就平生之志呢。”老师一席话，阿至罗似懂非懂，只顾着连连点头。