第四章 韦氏念贤

此事之后，婆罗等人不再直接同老博士对抗，但逃学却不在话下，常常数日不来上课。从绿眉泽回来后的一天，天下大雨，厢房里空荡荡的。等博士来的时候，只有乙弗伽洛、阿至罗和韦念贤三个人对他起身行礼。念贤来自长安附近的京兆郡，乃是关西大族杜陵韦氏的子弟。他与阿至罗年纪相仿，但一身汉家装束，与习鲜卑旧俗的六镇子弟迥异。他不剃头，不编发，用发笈将头发盘在头顶固定住，身着宽松长袍。他坐立起居，都讲究合乎于礼，一些繁缛的细节让人摸不着头脑。室内走动，都要先面向东，然后方行。老师问他何故，他答道：
“国君在东，家慈也在东，安能不敬。”
阿至罗观察念贤，平时进退行止，多有讲究。比如如果老师召唤，他一定要小步疾走，即所谓“趋”；而老师在室内，如果他要先出去，必定背对门口，拱手躬身趋退。等等礼仪，阿至罗困惑不解，去问崔公，崔公抚髯大笑，说：“阿至罗，你是代来之人，居关西就不明礼数了。岂不知山东衣冠之族，比这更繁缛呢。”
其实在关中，念贤早已小有名气。七岁为学，就耽于书本，日夜不辍。念贤的祖父，曾经任陇东郡太守，在建义年间做过关西大行台右丞，雍州大中正，礼贤下士，广罗人才，关西人称之为“韦贤”。他对念贤抱有很大期望，他曾对宾客夸赞念贤，说他“此子有我家风，他日必为我家千里驹。”有一次，婆罗的阿干博居罗又带来一个看相的道士，相一面十钱。博居罗对众人说：“法师在长安早出了名的，专相人面，极准。不像那个沼泽里的老瞎子，鬼鬼祟祟乱摸，还不让人明白。”众人哄的一下都围过去了，一时观者如堵，唯独念贤颓然独坐，不为所动。崔公问他为何不去，他笑答道：“男儿生死富贵在天，相面有什么用呢？”崔公大为称奇。