一部土家苗寨的风情画卷一一《表妹堆堆》(4)

在诗意中，我们将世间的美好与温情一一打捞：“龚滩的历史，是一部纤夫和背夫共同书写的长篇，女人就是这部长篇中无穷无尽的标点。只是许多年之后，滩石破碎，木屋下沉，高峡平湖淹埋这些风雨斑驳的故事。只是许多年之后，所有的涛声都成为往事，捣衣声里的爱情成为传说，于是我们开始翻阅古镇”（《老龚滩》）。
在诗意的乡村里，心灵触角会变得极其纤细，耳朵听得到常人听不到的，眼睛看得见常人看不见的：“这几天，我仿佛听见春天的山坡上花开的声音，仿佛听见粉红的桃树下蒿草的呼吸，仿佛听见葫芦湾山坡耕作的歌响。这些声音像风一样染遍了村庄和田野”（《打望一眼葫芦湾》）。在诗意乡村里，我们可以活成一株草木，可以长成一条大河。但是，我们无法在发达的城市里立成一个站牌，活成一个雕塑。在葫芦湾，我们幻化成云，在无边的天空中自由游走，俯瞰世界，笑对人生：“雨天过后的葫芦湾，忙碌得只有空中的白云。来这边山坡堆积，又去那边岭上飞走，棉花似的”（《打望一眼葫芦湾》）。不肯弯腰的只有竹林里破缝而出的嫩竹，白云哗啦啦地压过来，竹节上笋壳脱落开去，离开腰身”（《苗家布鞋》）。而一山一水，常常是启悟我们的哲人：“笔架山在我们这群匆匆过客的眼里，更形似老僧坐禅。

早晚云雾缭绕时，山形隐隐；夏雨空濛后，一身翠绿；或遇朝阳洒落背面，犹如黄金浇铸一般”（《桨声里的酉水河》）。
· 图为老秋湾映像
黄老师笔下的乡村不仅有诗性，也有着灵性与神性。乡村有生命，会生长，也会凋零。当我们呵护他，她长得水灵精灵，并反哺我们：“清清的河水喂养田园，田园喂养村庄”（《歌声飘满南溪河》）。当我们不善待她，她的美丽容颜就将凋零，我们的灵魂之根也将无所归。人与乡村，实际上是同呼吸共命运的：“江水之岸、巨石之上，野山竹不断在生长，竹林之间，不断有茅屋延伸。茅屋与茅屋中间，向江岸垂落一条石梯，去了江水轰鸣的码头，木船在石梯尽头随波摇摆，远远望去，像古镇呼吸的心脏”（《老龚滩》）。